1
“差不多吧。红尘来去，缘分已尽，曾经的拥有就会烟消云散。尽管我是个无神论者，忽然间又有点相信‘生死有命、富贵在天’了，每个人的命数似乎上天早有安排。”西野长叹一声。
“老大，振作点，自己才是命运的主宰。进军茅台镇，我们决不输给李阿扁！”萧三喜轻拍西野的肩膀。
“中国南方白酒排名靠前的当属茅台、五粮液、剑南春、酒鬼酒等，茅台酒无疑是老大，最负盛名。”
“说起茅台酒如何出名的，得从第二次国内革命战争说起。10万中央红军进入湖南，经过惨烈的湘江战役之后，损失惨重，锐减到三万人。红军通道转兵，西进贵州，采用灵活的战术，占领了遵义。
中国革命进入生死攸关的时候，党中央召开了遵义会议，重新确立了毛主席的领导地位，而后全军在茅台镇休整了些时日。
当地老百姓给红军送来了茅台酒和粮食，热烈拥护红军。一些战斗负伤和急行军脚掌溃烂的将士用茅台酒泡脚洗澡，伤口恢复得很快，一时茅台酒独特的药用功效称为美谈。”西野握着祝龙发过来的传真抖了抖。
“没错。也就是这个时候，许世友将军喜欢上了茅台酒。新中国成立后，对茅台酒情有独钟的将军基本上每餐必喝，他喝的酒是由茅台镇特供的。外宾来华访问和国内有重大的中央会议，茅台酒在酒宴上成了必不可少的国酒。
上将许世友去世后，前来他的陵园参拜的人们都要奉上一瓶他最爱喝的茅台酒，坟前的酒堆积成小山了，将军和茅台酒结下了不解之缘。英雄走了，酒尚在。”萧三喜向来敬佩许世友将军。
“机票已经订阅了，现在你送我去机场……”西野没有多少时间了。
“好吧，老大。我要李胜和蒙力承开车过来，李胜和你一块去。”
“就这样吧。”
于是，两人去了白云机场……
2
到达遵义的时候，已经是深夜了。没有班车去茅台镇了，打的不*全，鉴于李阿扁势力的存在，他和李胜在一家酒店住了下来。
西野一打开手机，祝龙给他发来了祝仁坊酒业有限公司主办的“酒文化”主题征文，西野认真地阅读起来——
历史如烟，男人如酒。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”正是热血男儿的写照，征战的男人就像一坛开启的酒，能量喷发，千古流芳。
男人爱酒，酒是男人奔腾蜿蜒的血液。饮一杯酒，百年壮志亦可酬。男人是离不开酒的。曹操、刘备笑论英雄，若无煮酒，岂不太尴尬？关公斩华雄，若无温酒，岂非毫无眷恋？
李白斗酒诗百篇，风生云起的如珠妙语，也洋溢着浓浓酒味吧？
“白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡”，那家乡也有美酒佳肴相候吧?
男人该是爱酒的。爱酒，才配做男人。若无酒，武二郎成不了流传千古的打虎英雄。古龙成就不了旷世奇绝的武侠名著。
“夫酒之设，合理致情，适体归性；可以至醉，无致迷乱”，诸葛孔明也是爱酒的吧？
酒有水的形态，火的性格。水，阴柔优美，顺器随形；火，暴躁刚烈，因风起势。酒因颜色不同，滋味也就各不相同，就像喝酒的人，因为性格的不尽相同，喝酒的态度也就不相同。
恋酒的男人，躺在酒里，站在酒里，哭在酒里，笑在酒里，奔波在酒里。
醉酒时，游在酒里，梦在酒里，吟在酒里，唱在酒里。酒醒时，爱在酒里，情在酒里，思念在酒里。
一个酒字浸满了一个男子汉的尊严，人生的起起落落，悲欢离合，杯酒能盛。
情愁时，酒是红颜，诉尽相思苦，撒一把惆怅对酒当歌，抛却世间泪痕无数，用浓浓情蘸着醇醇酒，写尽痴情怨愁。
愉悦时，酒是知己，酒逢知己千杯少，“会须一饮三百杯”！
寂寞时，“何以解忧？唯有杜康。”酒是朋友，离别的情愫，相聚的欢喜，成功的欢畅，失意的痛楚，浓缩在浅浅的酒杯里，化作酣畅淋漓的觥筹交错。
怯懦时，酒是豪情，酒是勇气，三杯下肚，精神立马抖擞，正所谓“酒壮豪杰胆”。
饮酒对于善饮者来说，酒也是有性格的，谦卑的、激昂的、友善的、刚毅的、柔弱的。饮酒，不仅是一种情趣、一种心境的表现，更是一种襟怀、一种品格的展示。
酒是情之物。春到浓时可醉人，情至浓时可醉心。醉者，酒也。酒让人变得真实，“酒后吐真言”，“酒醉心里明”。饮了酒，一些不敢说的话，不愿说的话，敢说了，愿说了。
酒让伪君子脱去虚伪，酒让无聊的人解除寂寞。朋友在一起喝酒，喝的就是一种坦坦荡荡的真实，找的就是那种飘飘欲仙的感觉，求的就是那种哥们义气痛快酣畅的境界。
无论是豪气冲天的豪饮狂醉也好，还是浪漫缠绵的微醉浅醒也罢，都要醉得有度，恰到好处。
太醉近昏，太醒近敬，只有非醉非醒，才能体会那“胸中浩浩，如太空无纤云，万里无寸草”，而达到“但愿乘风登玉顶”的境界。醉，也是一种文化，看“何人”醉，且看如何醉。
其实很多时候，醉与不醉只在饮酒者一念之间，本无法分辨得清。那种半醉不醉，似醉又醒，醒里有醉，醉里有醒的朦胧之境界，因为在那时候人最容易脱去伪装，显露出真实的本性。醉者未必不能洞察世事，就象醒者也未必能看透人生。
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