这些煤油商人们的努力，也得到了大明皇家科学院及各大学的极力支持，毕竟煤油产业的直接受益者，正是中国的工厂主。不管是煤油灯的制作，还是煤油灯上使用的玻璃、钢铁、铜片还是灯芯，这些无一不是出自中国。
天津、上海制造出产的精美煤油灯，也正渐渐成为生丝、棉布、瓷器、茶叶之外最为畅销的工业品。甚至连英国人也费尽心思的采购了几盏用于灯塔照明的专用煤油灯，这种依赖于光学原理磨制出来的反射镜片，比传统灯塔用灯要照射的更远，也更为明亮。然而英国人却完全搞不懂其中的原理，可就在五、六年前，天津的第一座灯塔，还是英国人帮助修建的。
身处于中国之内的中国人，在潜移默化之中也许对身边发生的变化已经习以为常。但是对于那些中国之外的国家和外国人来说，某些中国城市正在以每个月为单位，发生着改头换面一般的变化。而即便是正向着资本主义社会前进的欧洲人，也是以年或是十年为单位改变的。至于那些大明周边的亚洲国家，则是几十年都不会有什么改变的。
大明眼下发生的激烈变化，让外国人极为震惊和惊讶，但是也许只有寥寥无几的人能看得出来，这种激烈变化的根源，是建立在不断放大的社会个人需求上的。追逐于财富，追逐于个人享受，正渐渐同追逐权力的旧观念相提并论。
丁佑本显然没有想的这么多，他只知道打一口30米深的井要支付给钻井队800大明元，之后继续往下打，就要按照深度及地下的岩层另外支付报酬。苏门答腊岛上最深的一口油井大约花去了2000元，但大多数井在花去1200-1500元之间就出油了。
许多人打一口井花去1500元还不见油，一般都会放弃旧井，另外寻找地点重打。因此钻井寻找石油，其实和赌博差不多。要知道，在苏门答腊雇佣土人，每天也不过就5分钱，丁佑本雇佣了30名土人，还请了15名雇佣兵，外加厨娘和身边这两个伺候自己的土人少女，一日花费也就12.5元，废弃一口井就等于白扔了1000多元，这实在是个大数目了。
当然如果能够打出油来，那就是等于挖到一座金山。一桶原油市价是2.5元，只要5桶就能抵消到每日的花费，再5桶又抵消掉了给土地主人的租金和其他花费，剩下的便是净利润了。
据丁佑本打听到的消息，苏门答腊岛最少的一口井，每日产油也达到了6、70桶，而最多的一口井则日产原油达到了800桶之多，这和流淌黄金的水井没什么区别了。
石油带来的财富不仅仅吸引着丁佑本这样的江南士绅子弟，同样也吸引来了更多的国内士绅、商人和被驱赶出国的宗室权贵们。在皇帝动不动就打压大地主和宗室豪强的国内政策，和放任国人在海外自由追逐财富且保驾护航的国外政策对比下，大多数宗室权贵及沿海豪强都开始把目光转移到了海外。
丁佑本在这方面的嗅觉倒是很好，看着苏门答腊岛上的同胞越来越多，他也知道自己这种可以随意租借土地打油井的快乐时光快结束了。那些来头更大的权贵和宗室们，他们仗着自己的权势可以整片整片的圈下土地慢慢打，本地的地主到时连个屁都不敢放。
比如那位被皇帝赶出国的前英国公世子，虽然丢了国公的继承权，但是在海外也依然不敢有人跑去得罪他。这位英国公世子在婆罗洲发现了金子后，就霸占了好几片有金矿的土地，一下子就发了财。他就任马六甲总督后，更是瞄上了苏门答腊岛北部山区的金矿，硬生生的要亚齐苏丹拿一个金矿出来，亚齐苏丹也只能乖乖的双手奉上。
所以，如果他不能早一天打出油来，在四海贸易公司的炼油厂登记上，他还真担心自己会被从这片土地上赶出去。
就在丁佑本有些发愁，这两天再不出油，就换一个地方打新井时，陪他出海的家丁已经从西北面的湖边绕了过来，一边向他挥手一边拼命喊道：“出油了，出油了，少爷…”
丁佑本刚开始还有些迷糊，等到听明白对方喊的话语后，便兴奋的跳了起来，对着身后的管家吩咐道：“去叫人把滑竿抬过来，我要亲自去看看…”
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