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第一百四十五章:只要我看不到站外差评,就等于没有差评!

当然,这个便宜也只会给小破站玩家们占,至于那些不是小破站的玩家,或者说是没有答题转正的小破站玩家,因为没有小破站的正式会员账号,所以购买的时候,还是66块钱与99块钱的费用。

可以说陆小逸这一波赤裸裸的差距化待遇,真的让很多其他平台的玩家给《喵斯快跑》打了很多差评,但没关系,tap差评你随便打,陆站长只看站内差评,按照小破站逻辑学来说,只要我看不到站外差评,就等于没有差评。

陆站长还是很互短的,而且以后小破站旗下所有游戏,在待遇方面都会进行一些调整,一来是促进玩家们好好学习答题转正,二来是提升站内玩家们对于小破站的支持与认可。

对于小破站这种二次元平台来说,即使建设了这么多大众化文化,但二次元用户本身的性格是没法改变的,二次元爱好者们普遍有着一种格格不入的自闭性格,比起星辰大海,他们更喜欢自己的世外桃源。

所以如果运营小破站,绝对不能把野心建立在他们的痛苦之上,他们喜欢的世外桃源,扩张小破站的前提必须是建立在保护好这个世外桃源的基础上。

而陆小逸对于保护他们的世外桃源,一直都是有着很多投入的,最主要的保护机制就是提升ACG圈子在站内的地位,同时积极加强ACG圈子在站内的文化建设,最好是尽力避免圈外文化入侵其中,为了不让这帮人被其他圈子打破,他也会尽可能的增强ACG在站内的可玩性与娱乐性,游戏是一方面,动漫更是一方面,未来还有更多投入。

每一个领域的建设,都会或多或少的给这个ACG圈子偏一点资源。

不要小瞧陆小逸建设ACG圈子这个操作。ACG文化,其实本身就属于IP价值的一部分,建设ACG文化,其实也是建设小破站IP价值,当有一天小破站成为国内最大的ACG网站,那么小破站这个IP的价值将直接代表整个国内的ACG文化圈。

前世小破站为什么能那么轻松的完成大体布局?还真不一定是靠UGC模式,毕竟某酷在UGC的布局可比小破站好多了,小破站能弯道超车,凭的还真就是ACG文化所带来的爆发红利,ACG用户普遍粘性比较高,创作性也高,在ACG用户的帮助下,鬼畜全明星,音乐V家,动画AMV等极具ACG文化特色的作品,开始疯狂爆发,三四年的时间差不多为小破站打下了最稳定的根基,这才有了后面上市敲钟。

但可惜上市的高速发展,让小破站有了一种自己的成功是靠着大众文化加持的错觉,后期逐渐走上了二次元转三次元的不归路。

做太大众的产品某种程度上意味着下限很低,大公司对大众产品是最在意的,做太大众的产品比较容易被他们淘汰,即使是前世发展了十年的小破站也承载不了大众文化,毕竟网络环境太差了,解决不好网络环境,永远不可能建设出最好的大众文化平台。

最好的方式还是以小众为主,塑造好属于自己的文化IP,而ACG文化IP则最适合小破站,一来凝聚力高口碑好,二来以ACG文化作为载体,以传播优势明显的文化特色能让网友们更好地感受到小破站的独特文化内涵。

当小破站的文化内涵建设到最高峰的时候,人们提起小破站的时候想到的就是各种美好的二次元内容,潜意识就会觉得小破站是一个美好的地方,就和某些旅游爱好者们在提起美好风景地时一般,脑海中想的是美好画面,而不是和前世拥抱了各种杂七杂八的文化以后,人们提起小破站是各种小将,脑残言论,弱智弹幕,低质视频,财富密码,崇洋媚外。

还是那句话,二次元文化没问题,有问题的是小破站本身。

p小将,香蕉人,慕洋犬这种存在纯粹是小破站没有起到一个青少年教育平台应尽责任,没有做好正确的三观引导工作。

要像是陆站长这样,整天高强度监控站内问题,遇到恶臭文化直接调集全站资源打压封杀,这些存在,连苗条都生不出来就会被掐死。

其实主要的工作就几个方向,在传播日式ACG作品的时候,还要大力扶持国漫创作,将国漫的魅力,淮夏文化的传播一起推广出去。

对于ACG圈子建设方面,从一开始的时候陆小逸就拒绝了很多其他圈子的入侵,但学习圈与淮夏文化圈,民乐圈,非遗文化圈,淮夏历史圈等带有淮夏人文精神的圈子,他是和前世小破站推生活区与各种美化外国的视频一样积极。

淮夏文明之所以能被称之为淮夏文化,就是因为文化的传承,夷狄入淮夏者,则淮夏之;淮夏入夷狄者,则夷狄之。

这句话解释了淮夏民族划分最大的特点,淮夏本身看重的文化不是血缘。这句话的意思是。无论哪个少数民族,只要你倾心汉化,就可以认为你是正统的。就算你是纯种的汉人,若是崇洋媚外,贬低自己的文化,自废自己的文化,自己看不起自己的文化,那么你只能算是外黄内白的香蕉人。

淮夏文明注重的是可涵盖“天下”所有人群、具有“普世性”的社会秩序与伦理规范,而不是其他文明所强调的血统,体质、语言、宗教信仰差异等族群特征。

陆小逸开展以独具淮夏文化烙印的方式去建设小破站ACG文化,就是避免出现各种各样外黄内白的香蕉人。

因为不同文明之间可以相互学习与互鉴互融,所以淮夏传统思想认为“夷夏之辨”中的“化内”和“化外”可以相互转化。“‘天下’是绝对的,夷夏却是相对的,所需要辨认的,只是中原文明而已。

血缘和种族是先天的、不可改变的,但文明却可以学习和模仿。

因此,推广化狄为夏,不仅在淮夏历史中为常态,也是淮夏文明扩张的使命所在。

文化传承,文化输出,是这个文明最大的优势。

在前世已经基本上见不到文化上面的对外输出了,反而淮夏文明本身在文化上面还是被输出的对象,这的确很讽刺,如此强的文化底蕴,却做不出优秀的文化输出作品?

不见得做不出优秀的文化作品,只是现世香蕉人太多了而已。

……

PS:“大家太热情了,给大家加个更吧~~,这一章算是很真实了,二次元文化没问题,但没有建设好我们自己的文化去反制这个文化的入侵就很有问题了,早期这么多日漫痴的原因主要就在这里”

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