自从汉武帝开始丝绸之路后, 中央王朝与各地方民族之间的贸易得到了不断的发展，唐朝的时候外贸纳入正轨，处于各种原因的考虑, 对于陆上贸易的限制相当严格，法律只允许官府监督下的互市，即在边境定点设置的若干地方进学互市, 各地的商家在监督下以物易物, 禁止商贾之间以其他方式贸易，违者处刑。
其实在大魏建国的时候，和胡族之间也有很长一段时间是有过互市的, 但是随着两国战争四起，这互市的榷场只能关闭, 大魏和胡族之间已经很久没有过互市了, 现在往来胡族的商贾很多都是不合法的，只不过富贵险中求，依旧有很多人为了利润, 为了钱财, 往来两国之间做贸易, 通常这样的商贾都是有背景的, 而且在两国都有背景的那一种。
这也是薛夷光选择商贾之女掩饰自己身份的原因，这个身份不会太过招摇，也不会让人小瞧, 更不会随便什么人都敢找她麻烦, 毕竟她要在胡族呆上一段时间，这麻烦事自然是越好越好。
互市依照薛夷光现代人的眼光看, 自然是互惠互利的事情, 贸易的发展能够拉动经济的发展, 思想的开放和文明的进步。其实无论是大魏还是胡族，都能从互市中得到很大的利益。比如举世闻名的“茶马互市”，“掌榷茶之利，以佐邦用；凡市马于四夷，率以茶易之。”这就是茶马互市的源起，也是宋代设置茶马司的初衷。
大魏用茶叶向各游牧民族换取马匹，游牧民族换取茶叶来解读救病，这是一件多么互惠互利的事情，可是随着战争的开启，互市取消了，很多胡族的百姓已经很久没有喝上用茶煮的奶了，没有茶来解油腻，助消化，这让很多胡族的百姓又开始生病。
当然薛夷光能够感觉出贺楼宇说得绝不仅仅只是茶叶的问题，还有别的，比如——粮食。
“互市当然是好事。”薛夷光笑道：“早就听闻胡族的战马养得好，若是开放了榷场，到时候我也要去换两匹宝马的。”
贺楼宇听到薛夷光没有拒绝自己，心中松了一口气，能够答应就好，互市的问题一直是贺楼宇心中极大的期盼，也许对大魏的百姓来说互市没那么重要，但是对胡族来说，互市是极为重要的事情，这甚至决定了百姓未来的生活。
对于薛夷光客气的话，贺楼宇听后也客气道：“郡主哪里会缺宝马？若是郡主爱马，我这里也有几匹不错的，郡主若是有看上的，尽管带回大魏。”
薛夷光听后自然也笑道：“那我到时候可是不会和大王子客气，到时候大王子痛失爱马，可不要怪我？”
贺楼宇哈哈大笑，“只要能得互市重开，别说是一匹马，我可以将我所有的宝马送给郡主和太子殿下做新婚的贺礼！”胡族号称是长在马背上的民族，胡族的男子不管好战还是喜爱和平，但他们缺都是一样喜爱着宝马的，贺楼宇也不例外，他珍藏着不少的马，也都是他的心头好，但是再喜欢这些马贺楼宇也知道它们和胡族的未来孰轻孰重？
只从这短短的几句对话中，薛夷光就能看出贺楼宇的互市的期待，但是同时也有一个问题，薛夷光不得不说，“大王子还记得百年前两国的榷场是怎么关闭的吗？”
听到薛夷光说起这个问题，贺楼宇也是一愣，别人不知道，他这个一心盼着榷场重开的人却是十分清楚。百年前两国的互市被取消，原因很简单，因为胡族的百姓根本无法从大魏的百姓手中换取任何东西，因为他们拿不出什么东西交换。
薛夷光看着贺楼宇沉思的样子，就知道贺楼宇意识到自己所说的问题了。百年前互市的关闭，是因为战争，而战争为什么被挑起？表面看起来是胡族的好战，实际上呢？根本就不是如此，而是因为两国之间贸易的顺差。
学过历史的人都知道，贸易顺差这四个字还出现在过历史的教科书中。在前世近代史的开端，因硝烟引发的战争，究其原因为什么列强会将那种“烟”卖入中国，就是因为贸易的顺差。因为列强叩响了华夏的大门，打开了通商口岸，却发现他们能够卖入华夏的东西少之又少，而华夏能卖给他们的东西却太多太多，比如丝绸，茶叶，瓷器等等，贸易顺差太大，他们只能出别的招来弥补这种顺差，于是就有了“烟”。
同样对胡族和大魏的贸易也一样，大魏能卖给胡族的东西太多，比如粮食，布匹，瓷器等等，数不胜数，可以说胡族缺的东西太多，但是胡族又能卖给大魏什么呢？除了马，似乎没有其他的东西了，胡族作为游牧民族，他们手中根本就没有多少能够拿得出手的东西，他们不擅种植，不擅工艺，他们似乎除了放牧，打仗，没有其他拿得出手的东西，但是马匹这种昂贵的东西，除了朝廷和世家大族，以及个别乡绅豪强外，普通百姓根本就不会买，马匹在真正的市场上所占的优势并不大。
当胡族因为商品的单一，在市场上根本不占优势，他们有的根本卖不出去自己的马匹，买不到自己的粮食，又或者将马匹卖完，却发现钱还是不够卖粮食和自己想要的东西的时候，胡族人就着急了，他们和前世的那些列强一样，但又不一样，不一样的是胡族没有“烟”，技术的落后让他们做不出用“烟”这种卑劣的东西来弥补这场贸易顺差，一样的是，胡族和列强一样都选择了用战争来解决。
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