和泥并不是让蒙易雕刻，而是让他学习塑形。如果连最普通的泥巴塑形都做不到的话，那想用刻刀雕刻出想要的形状岂不是天方夜谭？
这算是最基础的部分，蒙易也明白，目前做的十分起劲。
从最简单的方，圆，三角等规则形状做起，慢慢的过度到稍显复杂的图形。感觉自己成为美术特长生了。
不管做什么艺术雕刻也好，刻字也好，没有模具模板的情况下，又没有美术基础，那简直就是个噩梦。
上午在小老师的要求下和泥塑形，下午蒙易则是和小老师一起，跟着村子里的一个一百多岁的老道士学习写字。没办法，蒙易的书法基础几乎为零，得要从头学起。
特别是这个世界现在的书法还处于类似隶书行书的阶段，楷体还没有出现，练习起来就越发的困难了。
暂时来说，蒙易还不到烦恼字体的地步，他现在的大麻烦是握笔的力度。
书写的毛笔除了使用的毛发和地球上略有不同之外(妖兽毛)，其它的没多大的区别。可问题是，蒙易现在的力量实在是有些太大了。刻意控制些力道打超级妖兽还好说，可现在钢管做的笔管，蒙易只要轻轻的一用力就能捏弯，更不用说竹子等木材做的笔管了，只要碰一下就碎成粉末。而且只握住笔管还算容易，可想要按照自己的心意动起来，那又是另一回事了。
蒙易的感觉，就好像手里捏着一根又酥又软的细线，还是用毛笔的握法，用这个来写字。顾得了笔管，就顾不得笔画，顾得了笔画，就顾不得笔管。经常是写半个字，木笔管就被捏成了粉末，铁笔管就变铁粉。
连着捏碎十几根笔管之后，老道士就不让蒙易用笔了，更不让他在珍贵的兽皮上练字，而是让他拿根树枝做个小沙盘，能控制住自己的力量再说吧！
蒙易一点都没有觉得老道士小题大做，也一点没有违逆老道士的意思，乖乖的用树枝在小沙盘里慢慢的练习。可用树枝更不用说了，抓一次碎一次，抓一把碎一把。知道身后树枝粉垒成一谷堆状。
就是这些，就让蒙易意识到自己对力量的控制还差得远，自己一身恐怖的力量还没有完全的发挥出来。
猛力爆发力蒙易是能控制的，没有问题，可是这种缓力和静力蒙易几乎完全不能控制。好在蒙易已经培养出有足够的耐心，也有足够的心理承受能力，丝毫不在意别人异样的目光和脸色，自顾自的慢慢练习，一点一点的熟悉着。
不管做什么，从来就没有捷径。蒙易自己说的话，自己更有体会。书法既然基本功差很多，蒙易就自己努力的练习。他不怕嘲笑，更不怕失败，谁不是从不会到会的?蒙易小时候被人侮辱称为废物的时候都没颓废过，何况是练字?
说实话，老道士并不是专门负责教书法的。据小老师说，老道士其实是有大学问的，但他不屑于和那些老君观的道士们混居在一起，所以找了个小山村隐居而已。
这小村子依山傍水，山清水秀，村民又淳朴和善，老道士当年游走四方走到这边就拔不动脚了，直接在小村子边上修了个小道观，住了下来。
平日里也不见老道士做什么功课，道士老道士常常帮助村里人看病，算算日子什么的，一来二去也熟悉了起来。这不，村里的小孩子们识字就全靠老道士教授，蒙易也跟着沾光。
蒙易会做人，自己来麻烦别人，肯定不能空手过来。做各种好吃的好喝的隔三差五的就给小老师和老道士送上门，十几天之后，蒙易已经和他们亲密的如同一家人。
老道士他荤素不忌，既吃肉，也喝酒，有就享受，没有也不强求，活的轻松自在，颇有一种世外高人的风范。
蒙易一开始也是埋头学书法，不管其他。直到等大家都熟稔的几乎无话不谈了，蒙易才问起老道士他那个道观里面的神像身份，因为感觉太熟悉了。
小道观可能是很不正规，所以里面的神像只有一尊，根本不是蒙易印象中地球上武当山供奉的三清。
“那个，当然是我道教始祖，太上老君啊！”老道士和蒙易很投缘，特别是喝酒，所以对蒙易的这种初级问题一点都没有取笑的意思，很认真的给蒙易解释。蒙易现在还跟着他如同小孩一般的练字呢，能指望他知道多少东西？蒙易既然问起来了，老道士也就多说了一些，也让蒙易多了解了一些。
和原著一样，目前这个世界的道教，和地球上的十分类似。只不过，没有一气化三清的说法，也没有道德经，而是另一篇叫道经的典籍。中心思想也类似，同样也是大道至简无为而治等等。
“清静无为？”老道士说起来这个，对老君观的那些道士们就是一通唾弃：“老君观的那些家伙也配？早就在花花世界里迷失了，清静个屁，无为个屁！”
借着蒙易孝敬的酒，老道士大骂了一番那些他眼中道貌岸然的家伙。然后话题自然而然的就转向了蒙易。
“你身上的力量倒是足够了。”老道士是这么说的：“全天下能比得上你力量的也很少有。你现在能做到举重若轻，很不错的修为，可还差一点。继续练字吧，等你什么时候能做到举轻若重的时候，就差不多了。”
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