当祖先从亚非欧结合部向四方拓展的时候，同样也是用原来的名字给新的山水命名，北山经的轩辕之丘的名字来自西山经、景山来自中山经，北山经的“河”来自中山经；东山经的空桑之山来自北山经，葛山之首和葛山之尾来自中山经；南山经的赤水的名字来源于西山经。
当祖先来到东亚的时候，已经距离拥有天下的时间较为久远了。祖先在文明最为昌盛的时候是拥有整个世界的，但是到了大约四千年前的时候，游牧民族逐步学会了技术，也学会了组织和管理，武装起来的游牧民族对原来的农耕世界产生了巨大的冲击，这个冲击直接产生了两个结果，一个是世界的碎片化，世界不再是一个整体，而是分裂了，破碎成了许许多多独立的区域，各自开始发展出了自己的文化。第二个是中东农耕文明的覆灭，在这里除了遗迹，什么也没有留下，文化断裂，人种消失。部分华夏子民以族群的形式陆陆续续来到东亚，至周族到来，开始走向统一，成为上古文明的唯一遗存。
来到东亚以后，也和祖先一样，用故土的名字对新的山水进行了重新命名，这个命名的依据是祖先对世界的认识，《山海经》无疑是一个重要的依据。我们现在的
比如，用东山经里的泰山命名的山东的这个大山，用西山经的华山命名了陕西的大山，像华山、南山、黄山、锺山、阴山、历山、太山、景山、荆山、岐山、衡山、岷山、首阳之山、太行之山、王屋之山、景山、燕山、泰山、会稽之山，还有河水、渭水、伊水、洛水、赤水等均来自《山海经》。古人在命名的时候，或许是根据一两个特点，或者方位，或者物产，或者地貌进行了命名，如果按照《山海经》的记载进行对比，又多不吻合，原因也就在这里。
来到东亚之后，随着文明的扩展，我们同样用东亚大陆上的地名给周边的山水进行了命名，比如韩国的汉江，韩国的泰安郡，朝鲜的延安郡等都是例子。南极的长城站、昆仑站、泰山站和北极的黄河站都是同样的命名方式。至于《山海经》里面那些找不到的山水，不过是没有在东亚重新命名罢了，现在能找到的也已经不是原来的山川河流，仅仅重名而已。
今日请假，去医院了，明天恢复正常更新，分享一下山海经！
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