离开传诗崖后，岑羽便将自己写的这首《望岳》发给了白庄他们三个老爷子，还有自己的老师张逾。
岑羽可不想到时候又被三位老爷子亲自‘问候’。
差不多一个小时之后。
正在泰山某一处，欣赏风景的岑羽的脑海中突然想起了小灵的声音。
【叮，恭喜宿主，传播古诗《望岳》使之扬名，获得系统奖励。】
【①恭喜宿主获得神级演技。】
【②恭喜宿主获得文娱点2000点。】
岑羽听到自己已经完成了达到系统要求的条件过后，心中一喜，期望着这回系统能给一些好的奖励。
但是听完系统颁发的奖励过后。
岑羽心凉了。
这次的系统奖励居然只有两个，最重要的是其中还没有文娱作品。
我要这神级演技有什么用？我又不是去当演员。
这还倒不如多奖励一些文娱点。
领取奖励后。
岑羽的脑海中突然多出了许多关于演技的知识。
岑羽这时回想起自己以前看过的一部剧，以前觉得剧中的演员演的挺好的，但现在拥有神级演技的自己回忆起来。
那演技简直就是惨不忍睹，让人如坐针毡，如芒在背。
其实那部剧说真的，也还算可以。
岑羽不由得想到，这以后还怎么看电视剧与电影？
算了，不想这些了。
岑羽打开手机一看。
果然又上霸占热搜榜了。
此时的第一条头条热搜，就是龙国国家诗词协会中，白庄他们三位大佬对岑羽这首诗的赏析。
最开始的是孔孟孔老爷子。
孔孟：“首先，在赏析这首诗之前，我们要先了解一些《望岳》之中一些字词的基本含义。岳:这里指东岳泰山。岱宗:泰山别称。因古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故有“岱宗“之称。齐、鲁:泰山北为古代齐地泰山南为古代鲁地。未了:无尽。钟:聚集。阴阳:山南阳面，山北为阴面。割:划分。决眦(zi):张大眼睛。决，裂开。眦，眼角。入:没入眼中，即看到的意思。会当:定要。
这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句写泰山雄峻磅礴；五六句写仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
接下来“齐鲁青未了”，它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句是描写泰山的近景。一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。”
白庄：“接下来就该老夫上场了，让我们继续接着第五、六句赏析：“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，为了看够，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，说明已是薄暮时分作者还未曾离去。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
最后“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一揽盛景的心情。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。”
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