“前头带路。”山内通判无置可否，几名旗本随从着他一起跟着室野平三进了庄院。
之前官差尚在院外，里面的乡人可以当做不知，这会儿进来了，就不能在继续装聋作哑，呼啦啦地跪倒一边，口称拜见大人。
“郎官宽仁，让尔等免礼继续领取‘借假食’。”，山内通判和黔首答话有失身份，摆了摆手，一直跟着他身旁伺候的小侍板仓四郎右卫门，立刻领会意思，上前一步替他向百姓发号施令。
得了命令，百姓们又呼啦啦地起身，连两名差役都自觉的退避墙边，老实站好，谁也没把这个肤色黝黑，身材矮小的郡里官差的话当真。
“郎官请随俺来。”室野平三恭谨地将山内通判一行人领到派粮那栋长屋门前，指着外间木墙上，贴着的几张露布，说道：“事情经过皆在公告之上。”
山内通判眼神不济，站在远处只能看的一串模糊字迹，靠近两步才看清，露布公告之上并非汉书写成，而是更容易让百姓读懂，通常使用的假名，这样即使不会汉书只会平语，五十音假名字母的人也能看明白。
不禁点头，对庄所办事严谨的态度很是满意，以往不是没有发生过，差役故意将公告写成寻常百姓不认识汉书，然后趁机曲解骏府法令。
十多年前‘三条一揆’就是因为近畿管领细川家的奉行欺百姓不识汉书，曲解法令，趁机加征加派，最后引起京都百姓骚动反对，导致三条大街被大火焚毁，大火连日，连王宫与御所都受到影响，自应仁之乱后少有如此骚动，震惊朝幕。
虽然‘三条一揆’不是发生在今川家治下，但还是引起了骏府重视，派遣检非违使判官下乡巡查，果然有不少类似事情发生。
震怒之下，相继有近百名奉公人受到严厉处罚，其中负责纠察廉政的一位弹正少疏和三名负责郡国风俗的勘解由使厅主典，因玩忽职守也被骏府勒令，切腹谢罪。
有此旧例，山内通判自是格外关注，仔细观瞧，待看到‘薛国大名孟尝田氏’与‘浪人冯谖’的时候，不禁莞尔，他熟读经典，见孟尝君田文与家臣冯谖“焚券市义”的故事被如此改编，也是顿觉好笑，不过却也对高师盛的看法，大为改观。
露布上虽然没有写，后来‘浪人冯谖’替主君‘薛国大名孟尝田氏’谋划的“狡兔三窟”，但他却是猜到，高师盛后续必然是以此为例，劝诫长田利氏，心中想道：“能以史家故事作为范文教导豪猾，劝民向善，不意三郎、五郎之后高氏子弟之中还有一位更了不起的后进英才。”
三郎、五郎都是高氏年轻一代的俊杰，按家谱来算都是高师盛的从兄弟。高氏三郎氏忠、五郎氏信俱以弓马娴熟著称，一同拜领现任家督今川氏真的‘氏’字为通字，受表兵卫佐的官途，现在骏府‘大岳众’内效命。
‘大岳众’取自平安朝武官，正三位、大纳言兼右近卫大将兵部卿坂上田村麻吕，讨灭的陆奥虾夷地东蛮首领虾‘阿弖流为’，又称恶路王的怪谈。
传说恶路王死后，恶灵附在首级之上，化为伊势铃鹿山的鬼王‘大岳丸’，作恶乱近畿。多次劫掠夺取属地上供京都的贡品。
田村麻吕二次率军讨伐，反被大岳丸用神通和三明之剑所败，无奈求助自己的侧室，能够施行神通力使役妖魔，被称为“立乌帽子”的第四天魔王之女——铃鹿御前。
在田村麻吕的求助下，铃鹿御前以阴阳术退治大岳丸，收服其为式神，充当田村麻吕征讨四方不臣的先锋大将。
田村麻吕得‘大岳丸’相助，累功被朝廷加封为首任征夷大将军。
以‘大岳’为军，今川家对替代宗家足利氏统御天下的野望，可以说是昭然若揭。
当世多以弓马武艺选取材士，名武士多是战场之上，冲锋陷阵地猛将。今川氏虽然罢兵多年，但在三河与尾张两国的边境，今川与织田两家依旧小规模的冲突不断，麾下武士郎党，围绕着大高城为据点，时长互相起衅厮杀，掠夺对方的妻女，以此炫耀自家的武名。
不少远江、骏河的武士元服后都会选择由家长带领，去往大高城附近，进行初阵。
高氏三郎、五郎兄弟二人也不例外，十五岁初阵，就曾合力，骑马冲阵，接连讨取尾张武士十於名，名声大振，也是因此被选入‘大岳众’，拜领‘氏’字。
千军易得，一将难求；勇将可募，王佐难寻。今川氏文风鼎盛，比起勇将更看重擅长治民的文吏。
山内通判转身下阶，伸手探入米袋中抓出一把荞麦粟米，不需观看，仅凭手感他就能摸出这是有些年头的陈粮，将之抛下，向室野书役问道：“赈灾的全是陈粮么？”
“不全是。”
山内通判拿起之前尚未写完的半份“借札”，长约三分之一尺的宽竹简，上面写着‘宇治村某某户九月二十八日领庄所“借假食”荞粟陈粮……’字迹到这里被墨渍污染了好大一块。
纸张不足，削竹为牍记事很是寻常，山内通判没有觉得这有什么可值得大惊小怪的，放下简牍，又问道：“不知高氏右兵卫去了那里？”
来了半天，也不见高师盛出行迎，想来应当是外出去了，只是他此回有政令宣下，庄头不在，总不能就交给书役。
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