不在其位不谋其政，两千多人没有足够的粮食怎么养活。
原本高师盛还鄙夷武田信玄、长尾景虎两人的所作所为，待他独领一军时，才感到这种如山的压力。
不收编这些亦民亦盗的村惣一揆，后路就无法保证稳固。收编他们，就要负责给这些饿得嗷嗷待哺的饥民一口饭吃。喂不饱他们，一天可以，两天可以，到了第三天就要一哄而散，甚至倒戈相向将自己带领的这几百今川军火并掉。
一想到这些，就让人觉得心烦意乱。
接受小野忠明杀俘之策，不是真个觉得能够震慑敌军，而是实在没有多余的粮食，来喂养这些随时可能再次作乱的饥民。
想要将白马砦、千国寺两座城砦，直接作价卖给安云郡内现在能找到的最大名主莲照寺，亦是因为缺粮养兵。
若不是考虑到名声影响，和同样难以攻打的原因，说不定他就先带兵将莲照寺劫掠一空，在跟绍田重高慢慢打围城战。
现在高师盛开始明白，为何今川义元明知插手川中岛合战，是件劳民伤财的恶事，却还要执意出阵，想到远江国内如信浓一般的惨状，让人不免心中胆寒。
慈不掌兵，义不守财。这等至理名言，当真诚不欺人。
当一个人连自己的性命都不顾惜后，自然不会在乎麾下军势、敌方俘虏、无辜百姓的死活；看着数以百万计的铜钱，轻易地落入囊中后，便更难轻易放弃劫掠。
高师盛是个庸人，自然无法免俗。不过对於大井盛朝的问询，他自是有所定策。
兵马未动粮草先行，这个问题，他早就表态想要将城砦卖给莲照寺。此时，傍晚派人快马回寺询问过主持，得到明确答复的下间赖庆主动开口，转达主持的意思。
“武藏守、在座诸位无须担忧。我净土真宗既为武田家友盟，在粮秣方面自会鼎力相助，千国寺城内外要害处、兵马布防、器械兵粮、人口老弱都有了解大致情况。再则，城中武士、足轻、百姓中颇有我净土真宗的门徒。只要武藏守愿意赦免城中父老，再由贫僧暗中沟通劝解，不说立刻献城，料来防守上，也不会与绍田家的部众同心同德。毕竟，绍田家乃是越后国人，与我信州士民抵对颇深。”
前面所言，未必真就如此有把握，不过信浓国人、百姓嫌恶越后豪族出身的绍田氏，倒是确有其事，除了信州封闭排外的民风之外，更多则是三次川中岛之乱，若不是仁科一揆根本抵挡不住武田军，未见得就会屈侍长尾家。
“况且武藏守麾下兵精将勇，城中不过乌合之众，必然不是对手。”下间赖庆手捻佛珠，侃侃而谈，从旁侧沙弥手中取过一轴卷图，将之展开，请诸人观看。
这轴城防卷图是莲照寺苦心孤诣，耗费数年的时日，派细作查探，利用城内门徒泄密才一点一点打探出来的，只不过还未等派上用场，仁科家就被武田信玄断绝，此城也落入武田军手中，最后唯有随着夺占千国寺城的野望，一并束之高阁。
正如下间赖庆所说，城内大小藏兵墙舍、隐蔽矢仓的分布，在图上都清晰可见，城内町的巷道、可以据守的要点也都着重用朱笔圈点、勾勒出来，虽未必是全部，但有此卷图作为参照，凭空又能多出三成破城的把握。
他颇有自信地说道：“千国寺城虚实尽在其上，再加上武藏守麾下的精锐攀攻，贫僧断言，数日之内，此城必然告破。”
高师盛颔首不语，帐内诸人喜露於色。长田盛氏更是大笑：“有此城防卷图在，再加上莲照寺门徒为内应，当真连神佛都来襄助我军。”仔细看过卷图之后，再次发问道：“武藏守，何时攻城？”
高师盛端起酒盏遥敬下间赖庆，随后满饮而尽，下令道：“今夜加紧守卫，你等即刻返回各队，率众抓紧时间筹备攻城器械。”说罢，伸手示意北庄盛忠，勉励道：“万次郎表率在前，诸位当知我非吝啬一徒，明日先破城者列为一番枪功，赐永乐钱五十万！”
“武藏守如此厚赏，敢不效死！”就连信浓若人众，也跟随今川军武士起身，慨然应诺，随后依次应诺接令，倒退出帐。
很快帐内只剩高师盛、青木大膳、大井盛朝、下间赖庆四人。高师盛随后许诺道：“待破城之后，我军休整两日就将白马砦、千国寺城一并交予贵寺接管！”
让下间赖庆又惊又喜，连道不敢，表示何时让城都可以，一切以今川军方便为主。
······
今川军远来，但是因高师盛传下的军令，导致不能尽数休息。
攻城时间定在了清晨。除选定次日参与攻城的六百名足轻在抓紧时间休息外，其余各队由兵佐指挥，集结起来军中信浓杂兵，由下间赖庆出面，从中选出几百个莲照寺门徒，由僧兵押送到附近山上砍伐树木。
另派出内藤光秀带领山伏、水贼出身的恶党众到周围乡村，收缴菜油、柴草、木板之类，好来制作攻城用的板楯、束札、火油罐等物。
军中能勉强算作大型攻城器械的，就只有五架从村上军缴获的简易发石车、至於用来一次运送数十人进行攻城的巢车则一辆也无，不过巢车本也是攻打高大平城才会使用，对於道路崎岖、海拔险峻的山城并不好用。
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