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九州之外有八寅
八寅之外有八结
八结之外有八极
——《淮南子》
清末民初，军阀乱世，割据黩武，枪会林立，匪帮密布，堪称处处皆匪，家家备枪，当是时，豫西豫南更甚，农村军事化严重，省城外亦颇不安宁，更有某洋传教团宣称：到这个城市去，旅行者不应在天黑之后光临，也不应在太阳升起前离去。
此亦有儿谣为证：
下地郎
一手锄
一手枪
要当官
做匪酋
要坐轿
去绑票
当家难
当家难
不敢在家逃到城里边
恐怕混鬼（匪）架了拿大钱
当家苦
当家苦
赁间房子两块五
兵丁变了还得丢包袱
人人尤以习武从军为人生正途，一时拳练盛起，武备甚嚣尘上。
诚然，自古豫西，民风彪悍，崇尚勇武。
据传明末云游“癞”道人独创八极拳，至此师道口述心授已逾十代，沧州尤为甚。地方志载，孟村“神枪李”为八极正尊，其室内排掌击空，离窗五尺，窗纸震荡有声，以枪刺树上枣，一枪一只，刺壁上蝇，蝇落而壁无痕，铁锥入壁，力拔甚难，其枪搅之锥即出。八极拳别具一格，独成一家。所谓文有太极安天下，武有八极定乾坤。
开门八极，八方发力，动作朴实无华、多震脚发力，行于腰际贯手指尖，爆发力极大，发劲可达四面八方。尤推八式法即头、肩、肘、手、胯、膝、足、尾。头足为乾坤，肩膝肘胯为四方，手臂前后两相对，丹田抱定在中央，以意领气，以气推力，三盘六点内外合一，通身是眼，浑身是手，动则变变则化化则灵。其力刚猛脆烈，立地千钧，晃膀撞天倒，跺脚震九州。
八极拳讲究实战，可谓开门出手，六力合一，行如趟泥，脚不过膝。
林虑人人传言，“西山王”师父诺一道长擅弄八极拳法，曾云游至菩萨鸦东南十五里处，小憩丈八佛塔破庙，后隐居菩萨鸦南二百里外双峰山某道观。
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入晋古栈道，必望菩萨鸦。
旅行者须取道桑水湾清凉溪北上，自南坪峡跨木桥，越十里桃花沟，北迂回至北龙盘紧十八盘羊肠道，爬东赤岩峭壁上木梯，经虹梯口、一线天、月亮门、石柱林、古碑墙，过鲁班门，登菩萨鸦最高峰龙头嘴，直奔玉皇岭，登抢风岭入晋西南古栈道，真可谓一路天堑壁上乱滚，胆颤心惊步步逼紧。若遇灾荒年，此道也为灾民向西逃难必经之捷径。每每到此，人人皆回望脚底，菩萨鸦一览无余，故土在望，不禁泪襟涟涟，伤感油生。
遥想当年，“白狼”挥师兵败，其一部自西北经此菩萨鸦入豫投“西山王”部，不久内奸作乱发生内讧，“镇嵩军”闻风趁势而入，剿灭其残部，“白狼”病死途中，“西山王”部被全歼，独“北霸天”留存西窜，不知所向。此短短数月间“西山王”全家十口残遭杀戮，幸三岁小儿脱离虎口，沿此径秘密入晋，后又迂回至豫西深山藏匿。
泓一每每想及此，不免落泪神伤，心惊胆战，夜不能寐。
泓一年逾花甲，目下修道双峰山章岳庄道观，且收一小徒身边服侍。徒儿道号靖远，年岁不详，无父无母，乃泓一云游途经菩萨鸦古栈道所捡。时年，靖远甚小，约五岁，至今一直随师内外兼修。
章岳道观甚小甚破，居深山老林，地处偏僻，无人问津，香客多为路人。观内年久失修，衰草枯败，满目疮然，居所多已倒塌不堪，仅存三间破庙，供奉尊神老祖，师徒二人也暂居于此，亦耕亦道，自给自足，丰衣足食，倒也别有一番风味。
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