纳兰性德就是在这个时候与他阿玛闹僵的。虽然最终纳兰明珠让了步，仍是把卢氏娶进了门。可卢氏进门后的日子并不好过。
莫要说是被婆母妯娌亲戚们看不起，就连妾室都敢不把她放在眼里。
虽然卢氏从不诉苦，但没有不透风的墙。纳兰性德对此种情况，也略有耳闻，可他一个男人对宅子里的事也不好经常插手。为此常常郁结。和康熙聊家常谈心的时候，难免.流露出一二。还曾向康熙求助过，他该怎么办，怎么才能帮他夫人解困。
两人谈论了大半晚上，也没谈论出来个结果。
纳兰性德是康熙唯一能称得上朋友的人，真心想帮他想出个办法来，但他说的几种办法，都被纳兰性德否定了。
比如，敲打敲打纳兰明珠，让他管管家里的事。纳兰性德说，没用。他也曾找他阿玛谈过，他阿玛说，内宅的事还是要内宅解决，自己也管不了内宅的事。
比如，给卢氏封诰命。纳兰性德说，不行。这只会让别人更笑话她。再说，她也接受不了施舍性质的封赏。
虽然纳兰性德如是说，康熙仍是寻了个理由，封卢氏为三品淑人。正如纳兰性德所言，封为命妇之后，卢氏在纳兰家的地位，并未有任何改变。
这还没找到解困的办法呢，人死了。
康熙心里充满说不出的空落和怨怒。不想看到纳兰家的人，更不想看到纳兰明珠。重又坐回原地方，沉声吩咐梁九功：“让钱太医和魏太医过去。另外再去找找胡太医。”
“哪个胡太医？”梁九功问。现在太医院只有一个小胡太医，还是专管女科。
“辞官养老那个。”康熙又道，“去向王掞传朕的口谕，让他拟一份追封卢氏为一品夫人的圣旨。待会儿朕就回乾清宫。”
“喳”
梁九功应声退下。
关于卢氏这件事，康熙原来一直持两种态度。
一种是，他觉得纳兰明珠先前的做法也没错，自古婚姻讲求门当户对。两家人差不多的身份地位，同样在朝为官，这样以来，两家人也能够相互扶持，相互照应。
再就是两个人的家境地位在差不多的高度，日常生活中的矛盾才少。
另一种态度是，他觉得纳兰若容的坚持是对的。为人之道当以信为本，既是小时候订了亲，就应该信守承诺娶人家。何况纳兰若容和卢氏情投意合。
这世间，是不缺女子，但缺少情投意合之人。如若这个情投意合的，又是枕边人，那将是一件再美不过的事了。
这两种态度放在若容和卢氏身上，明显是不能共存。康熙曾思考过，有没有一个办法，把这种矛盾彻底解决掉。一时没想出来，就丢在一边了。
毕竟需要他思考的事情多。需要他费心的事，随便提出来一件，与卢氏相比，都能把卢氏的事比得渺小，微不足道。
可话又说回来，怎么能这样相比呢？
容若是他的朋友。朋友的事，小事也是大事，更何况是朋友的大事。
康熙长叹了口气。
早知道有今日，他说什么都会把手边的事暂且放放，好好和容若商谈出来一条行得通的路来。唉，现在是说什么都晚了。
对面的人，勾头盘坐着，两只手搭在膝盖上。整个人都散发着沉重的沮丧和忧郁。像只垂头丧气的公鸡，又像是一棵霜打的茄子。
康熙的这种状态，让佟宝珠觉得十分的陌生。
她竭力想了想那些宽慰人的段子，缓声道：“从前有一位书生，他有个青梅竹马的未婚妻。终于盼到可以成亲的年龄，未婚妻却与别人成亲了。
从此书生茶饭不思，日渐消瘦。眼看着命不保矣，一个过路的僧人化缘到他家。给他看了一面镜子。镜子中，路边躺着一名没穿衣服的女尸。
有人看一眼，面无表情地走了；有人摇摇头走了；有个书生模样的人，把身上的衣服脱下来给她盖上，走了；有个人挖了个坑把她埋了。
镜子里的画面又一转。书生看到，和未婚妻成亲的人正是埋女尸的人。
僧人说：女尸是你未婚妻的前世。前世你借给了她一件衣服，这一世她与你相恋，来还你上一世的恩情。你们的缘分已尽。她最终要报答的是，前世埋她的人……”
康熙抬起头，满眼疑问地望着一本正经的佟宝珠。
佟宝珠抿了抿嘴唇，“皇上也知道，佛家讲因果。凡有果必有因。或许前世里卢氏欠容若大人恩情，这一世她来报恩了。与容若大人相恋，并把容若大人的诗词推到巅峰。”
接着又道：“就像是东坡居士，他虽然做过很多事，有很多的成就，但他最大的成就是诗词，最好的一首是《江城子》。十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄冷。每次读都忍不住潸然泪下。”
反问：“如果不是他亡妻，他怎么能做出如此凄美的诗词？”
康熙：“他最好的诗词是《赤壁怀古》。
佟宝珠揉了一下鼻子，不慌不忙道：“文无第一，武无第二。文学本来就是仁者见仁，智者见智的东西。臣妾认为他最好的是《江城子》”
转话道：“兴许容若大人因为伤心欲绝，作出惊天地泣鬼神的诗词了。几百年以后，提起纳兰明珠，别人会说，那是纳兰性德的爹。”
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