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《那些真实而丑陋的玩意儿，构成我们的现实生活》
这些天阅读了许多老师撰写的影评，忘了在哪一篇里看到这样一句话：“《白昼之雨》这部电影里的角色塑造都太真实，真实得非常丑陋。”我深以为然。
邱雪出于“找一个老实人过日子”的经典目的倾心于田刚，田刚得知邱雪性经历丰富后的态度转变，曹昊被苏琪教唆杀了莫森回归日常生活等等，都体现出这部影片里复杂而真实的人性。
用另一段我觉得很中肯的评论来描述的话，便是：
“这里面每个角色都有一两个让我不喜欢他/她的理由，真是现实到让人反感啊。就像我和我最好的朋友身上都有对方至今完全无法理解的小缺点，能处这么多年全靠相互包容和必要时刻睁眼瞎or直接失忆。嗐，这大概就是人性吧。”
话糙理不糙，没错，这就是人啊（笑）。
而除了人物本身，《白昼之雨》里亦有很多让人既认可又不适的情节表现。
戏剧演出和现实生活终归是有壁的，好比我们会在剧本里写一个人很坏，杀人放火，作奸犯科，但不会刻意拍摄他随地大小便和吐痰的特写画面，又好比我们能写出一个喜剧角色上厕所发现没带纸的哀嚎剧情，但一般不会写他闹肚子蹲坑窜稀。
上面是一段有味道的描写，对吧（笑）。所以大家应该能理解，为什么影视戏剧作品里都会规避“这种情节”，首先没必要，其次不符合应有的美学。
但《白昼之雨》打破了这项不成文的规则。
莫森被不正常的精神折磨着，烦躁地在地铁口发疯，路过的白领看到以后随口和电话那端的朋友讲了几句碎嘴（非贬低侮辱性语言，只是说了“有个奇怪的人”这样的话），便因此被莫森盯上，一路尾随直至持刀闯进家门。
随之而来的那段强暴未遂情节极其令人不适，然而不适的点不仅仅是强暴行为本身，还有莫森在撕扯白领衣物时，被扒下来的内裤上黏着的带血的卫生巾。
我仍然记得大屏幕放映到这段的时候，底下的观众席全都静了。
说句颇为冒犯的话，强奸戏码在戏剧中经常承担着重要作用，它是一种相对常见的，表达“某某因此性情大变”、“某某遭受严重伤害”或单纯以刺激性场面给观众提供冲击的处理手段。
因此，这类含有“性”的桥段通常会有两种表述方法，第一种是一带而过，交代“事情发生后的结果”，第二种是展现少量过程，制造感官冲击，调动观看者兴奋或反感的情绪。
再说得直白点，就是大家以为自己即将接收到的是虚构的、演绎出来的、创作者带有铺垫等目的表述出来的、强暴这项“情节信息”，而“信息”只要灌输和接受就够了，它旨在让观众“知情”，知道有这么个事儿发生，仅此而已。
然而《白昼之雨》不同。
它赤裸裸地展示出了卫生巾，甚至正在使用中的带血卫生巾。
再说一句冒犯的类比，这就像男女主角有了孩子，大家想看的或预计能看到的是女主角辛苦生下孩子，成为幸福的母亲，或因此难产离世，推动接下来的剧情，但很少有人会想看女主角鲜血淋漓的生产过程，也没多少人想看刀口、羊水和妊娠纹。
因为戏剧表达是理想化的，它本身与现实和真实相冲突。
也正是因为如此，《白昼之雨》将现实存在着的“不美”的细节展露出来时，才会给人以强烈的真实刺激。
毕竟基本不会有人——再冒犯一句，哪怕你看的某些小电影都不这么拍——会知道、了解、预想到，在强暴的过程中，受害者会来月经。
所以莫森那一脸扫兴是如此的、如此的真实而丑陋。
一条黏血的卫生巾，改变了本该作为“剧情信息”的强暴戏码的性质，将其承担的戏剧色彩尽数剥离，也使得观众接收到的东西从“情节需要的虚构信息”变成了“违反道德法律的真实案件”，而后者往往是令人不舒服并避之不及的。
《白昼之雨》里着实有太多这样出其不意，仔细一想又真实到很俗、很土、很丑的设计。
譬如莫森与巡警的搏斗过程中，巡警用力掰着莫森的手，让他手里的厨刀被甩飞出去，掉在地面。而莫森则在两人一起摔倒之后，直接四肢着地，宛若野兽一般爬着去捡他的作案凶器。
真是……很少见这么不忍直视的打戏（褒义）。
太丑，太low，也因此更加现实。因为现实就是这样，有很多一点儿也不美、不帅的东西。
再譬如，莫森反杀的关键：筷子。
曹昊和苏琪登门之前，莫森还在吃盒饭。饭菜有荤腥，并且荤菜里有鱼肉，所以莫森使用的一次性筷子是“尖头筷”，这种筷子的顶端比常见的圆头筷要尖锐很多，是专门为吃鱼挑刺设计的，有些店家打包外卖时就会根据客人点的菜式换成相应的筷子。这是绝大多数观众都没注意到的前提。
之后，曹昊与莫森厮打，茶几因此被带翻，黏糊糊的饭菜撒得到处都是，筷子也狼狈地滚落在附近，一片狼藉。
再然后，曹昊用铁锹死死地压制住莫森，莫森余光瞥见筷子，他的判别方式非常野兽化，朴实直接，“只要是尖的就是武器”，就像厨刀，就像筷子。
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