事实上。
当大多数的业界人士得知这个消息的时候，他们便已有察觉，这对于《黑客帝国》来讲，相当于一个极其有力的宣传。
杀人电影。
虽然，单看名头可能显得有些不好听，但，背后的价值不言而喻。
想当年，在邱木小时候，便有着诸多所谓“害死人”的电影，类似于《午夜凶铃》这般，那绝对属于噱头满满的童年阴影，让人向往且害怕。
这个时候。
当人们来到电影院，可能便能听见这么一些对话片段。
“听说《黑客帝国》让人跳楼了，我有点害怕。”
“可是，我看网上说，这部电影并不是一部恐怖惊悚片，而是一部科幻动作片，你怕什么？我看了评论，这部电影的评价非常高，相信一定不会让我们失望。”
当一群人满怀着期待，踏入电影院。
那么，相信他们走出来的时候，脸上也必然带着满足，如同刚刚结束的一场击剑试炼。
或许，还有些怀疑世界。
有着先例。
相信，大概不会有人还傻乎乎选择安然的自由落体。
关于事件的当事人。
在媒体的采访中早已有所澄清，他患有长期性的妄想倾向，所以，对于世界的认知有所偏差，本质上属于自我原因。
心理障碍在联邦的世界里不属于什么陌生的词汇，所以，广大群众都表示可以理解，不至于歪曲。
在第二天的时候。
来自于《纽约日报》的头版新闻，便给予了《黑客帝国》一个广泛的解读，作为北美发行量最高的报刊之一，文章的作者来自于霍尔斯，这位老爷子乃是USC电影学院的一位大佬。
至于他之所以关注这部电影，大概还少不了最近在学院中闹得沸沸扬扬的黑客帝国支持事件。
劳尔率领着他的反抗现实俱乐部在USC可是掀起了《黑客帝国》的观影潮流，在此，他们俱乐部的人数也在激增。
互利互惠。
当然。
更多的来自于自由落体。
而文章的标题为，《黑客帝国》：关于流行文化带来的精神困扰。
“稍微认识我的人相信应该都知道，我向来不太喜欢这些年的大众娱乐品，所以，我想，如果不是因为昨天那一件让人猝不及防的事件，我相信，我根本不会走进电影院去看这么一部来自于东方导演所指导的电影。”
“但，这部电影居然神奇地让我感觉非常之意外，这很难得，这位东区导演对于我们西方文化有着充分的认知。”
“关于电影在宗教上的隐喻，相信这些天已经有很多人给予了解读，主角Neo的故事和耶稣遭受犹大出卖，死而复生的传说分外一致，抛开宗教，我觉得，导演还有着更有趣的隐喻。”
“Neo对自身的认同的过程，事实上完美地符合着拉康的镜像理论。”
拉康作为后精神分析时代和结构主义的大拿，他的镜像理论属于他“三界”理论的一部分，共同构建了“他者”的语境。
简单说明一下。
拉康认为：人永远不可能真正认识自己，人认识的永远都是“他者”，主体只是幻象和骗局，从来没有真实存在过，其中，关于镜像阶段，有着原发性认同和继发性认同两个阶段。
邱木依稀记得。
在他大学期间，他非常好奇的参与了一场关于拉康精神分析的讨论沙龙，最后满脑子留下的只有“阉割”和“YJ”这两个词汇。
毕竟。
这是精神分析的传统。
更别提，后现代哲学单独涉及的词汇之扭曲，用词之H暴让人难以相信，足以让人san值暴跌，如同那一直绿油油的基金。
“在《黑客帝国》中，Neo对“救世主”身份的排斥到接受表现着一个普遍的社会问题：人们终究难以摆脱他人强加的理想自我。”
“而这种社会文化层面强行赋予的认同，恰恰正是这个时代诸多焦虑问题的原因，《黑客帝国》可以说是以一种难得商业节奏的叙事为我们讲述了一个深刻的哲学性思辨故事。”
“在此。”
“当我们再次将跳楼事件与电影主题相结合，其实，我们便能看清更加深刻的东西，这是一部披着科幻和动作的双重外衣的严谨社会寓言，如果可以，大概可能成为奥威尔、赫胥黎……的未来语境。”
“当我们获得认同的时候，认同的意义是否来自于他人的注视？当我们在现实中挫败的时候，现实的意义是否只是一个虚无的概念？”
“这些问题都是很有意思的问题，而邱的楚门和黑客都在谈论这个问题，让人表示惊喜。”
“……”
“邱不愧是金棕榈和金熊的双料得主，他对于电影的理解让我看见了关于电影一种可能性，而他也正在东区为电影拉开全新的序幕。”
众所周知。
在西区这类精英教育盛行的地方。
以大学为主体的教育模式，霍尔斯老头子手底下的学生，都不乏有着电影界各个阶层的大牛，而他本人的地位？自然没得说。
一个字，稳。
很多时候。
文化产品的成功都得益于时代和环境，例子很多，往高大上一点说明，存在主义的大佬萨特先生便是“主义运动”达人。
而往近一点说明。
前世春节档的报复性观影，也很鲜明。
但。
很多经典有时候并不会过时，因为总有着很多赋予电影全新的含义，即便，《黑客帝国》在前世来自于1999年。
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