“野台”通过具茨山南下，也惊动了贾儿和欧阳俏。目前，贾鹿正在具茨山脉的莲花山上研究和体验阴阳家的天人感应学说，并逐渐形成了阴阳灾异思想。阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，齐国人邹衍是其创始人，阴阳家的学问被称为“阴阳说”，其核心内容是“阴阳五行”。
天人感应学说认为：天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。古代先贤认为天子违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和警告；如果政通人和，天就会降下祥瑞以鼓励。
在封建社会中，君主是人间最高的权威，可以统治万民，但却没有人能制约君主，因此只有借这种可与人感应的天来警戒、威吓人君，使其因天变而正其失，理其端而正其本，从而起到一种规劝和限制人君胡作非为的作用。
欧阳俏在具茨山养伤期间，有感于调查“毒龙药虎蛇蝎魔姑”任重道远、外加本门的风火神功和越女剑法已经落伍，就勤学苦练，使得内外功力有了长足的进步。
在内力方面，欧阳俏从贾鹿研读的法家理论中居然悟出了修炼内功的方法，就直接命名为“法功”。
剑术方面，欧阳俏在越王台与子鼠宫的对抗中，从越王台的越女剑法和子鼠宫的剑法中提炼出“越剑”剑法，含有超越两种剑法之意，再配合她的干将剑，已经练得颇有心得。
不仅如此，欧阳俏在家庭方面也有收获，已于去年十二月风大浪急的日子里产下一个男婴。
实际上，欧阳俏自从受伤不得已被贾儿抱进怀里后，可谓是因祸得福、返归正途，因为她命牵泽山咸，卦辞曰：“亨。利贞。取女吉。”
咸卦象征交感，意思是说：“亨通顺利，利于坚守正道，娶妻吉祥。”
对欧阳俏来说，她的正道也就是妇道啦！换一个角度看，欧阳俏既然上应参宿一，也就是“猎户腰带”的重要组成部分，回到她的“猎户”主人身上太自然不过啦！
还有，欧阳俏因给贾儿生下儿子，也让她做实了石公为贾儿卜算的地火明夷卦之“地”的意境。
另外，欧阳俏上应参宿一，而参宿属水、为猿，这与兑泽属性的贾儿合起来就是水泽节，卦辞曰：“节：亨。苦节不可贞。”
节卦象征节制，意思是说：“亨通顺利，但不可以过度地节制。应当坚守正道。”
节德要义是适可而止知节制，接下来家庭生活的和谐程度就要考验欧阳俏的节德水准啦！
欧阳俏发现“野台”竟然从太行山来到这里，意识到问题严重，决定再入江湖。于是，她将儿子托付给安萱照顾，自己与贾儿打点行装，追随“野台”而去。
路上，欧阳俏与贾儿聊起了即将到来的秦楚战争。其中，欧阳俏问道：“接下来，楚国会怎样？”
“何校灭耳。凶。”贾儿答道。
这是火雷噬嗑卦上九爻辞，意思是说：“担负的刑具遮灭了耳朵，有凶险。”
欧阳俏叹口气，说道：“这么说，秦楚噬嗑过后，楚国就完啦！？”
“看来是这样。”贾儿答道。
“未来会怎样？”欧阳俏关心道。
“噬干肉。得黄金。贞厉。无咎。”贾儿答道。
这是火雷噬嗑卦六五爻辞，意思是说：“咬嚼干硬的肉脯，吃出黄金。坚守正道以防危险，可免祸害。”
《象》曰：贞厉无咎，得当也。
意思是说：“‘贞厉无咎’，说明以柔承刚、处理得当。”
欧阳俏得知楚国还有希望，顿时放下心来，随即转问道：“秦国吞并楚国后会怎样？”
“亨。王假之。勿忧。宜日中。”贾儿答道。
这是雷火丰卦卦辞，意思是说：“亨通顺利，君王可达丰盈盛大的境界。不用忧虑，宜于像太阳居正当中一样保持充盈的光辉。”
欧阳俏听说秦国会是这样的大好局面，心有不甘，使气道：“秦国若不宜日中，将会怎样？”
“丰其屋。蔀其家。窥其户。阒其无人。三年不觌。凶。”贾儿答道。
这是丰卦上六爻辞，意思是说：“丰大完美自己的房屋，障蔽其居室，从门缝向外窥视，内里寂静无人。三年之久不出来见人，凶险。”
欧阳俏听到秦国会有凶险，心里得到了满足，也就不再问啦！
当贾儿和欧阳俏经过伏牛山脉时，被住在观山垭的甄贾发现了，就马上向隐居在尧山画眉谷的瓯越宫宫主“景色鹥荏”芈佼发出了信息。去年，芈佼被甄贾引进了伏牛山脉。由于没有找到贾儿和欧阳俏，芈佼就撇开让她气恼的甄贾，与瓯净在大山里寻找，顺带练功。
最后，芈佼和瓯净在画眉谷发现了疑似步甘的题词：“步入仙谷赏画眉，甘依青山伴佳侣。”
二人为了解读其中的含义，就在这里住了下来。
芈佼因俗务缠身，没能进入步甘的超凡境界，但她却为贾儿情根深种，在这首词句旁留言表白道：“芈声呼唤贾郎归，佼人僚兮为君狂。”
芈佼为赢得贾儿欢心，又要盖过欧阳俏，除了提升自身的魅力外，练好武功就成了必备条件。多亏她是有心人，居然从子鼠宫与“越王台”的争斗中悟出了一种剑法，命名为“子剑”。当然，这没有瞒过一直盯梢她们的甄贾，只是后者假装不知而已。随着芈佼逐渐在尧山稳定下来，甄贾也在尧山东面的观山垭建立了定居点。
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