第176章 ．江水为竭（一）
公元前211年，也就是庚寅年，生肖虎。庚属金，代表西方，别称上章，云奏上天曹、请为除厄。
这是秦国以占领寿春、俘虏楚王为标志的灭亡楚国后第十三个年头，也是本故事进入第二个生肖循环的第四年。
另外，庚属金，金为兑（泽）、乾（天）；寅属木，木为震（雷）、巽（风）；庚寅包含泽雷随、泽风大过、天雷无妄、天风姤四卦。
泽雷随卦辞曰：“元亨利贞，无咎。”
泽风大过卦辞曰：“栋桡，利有攸往，亨。”
天雷无妄卦辞曰：“元亨利贞。其匪正有眚，不利有攸往。”
天风姤卦辞曰：“女壮，勿用取女。”
下面，用诗经国风秦风中一首诗《终南》开始该年度故事，诗曰：
终南何有？有条有梅。
君子至止，锦衣狐裘。
颜如渥丹，其君也哉！
终南何有？有纪有堂。
君子至止，黻衣绣裳。
佩玉将将，寿考不忘！
《史记·秦始皇本纪》载：“荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰‘始皇帝死而地分’。”
这是嬴政三十六年（秦始皇十一年），也是始皇四十八岁本命年。一天夜里，火星占居在心宿，紫微星暗淡无光，一颗来自紫微星方向的流星坠落到了东郡。陨石落地还不可怕，可怕的是陨石上面刻的字：“始皇帝死而地分”。
这七个字非同小可！它代表上天的旨意，预示着秦始皇将死，同时也预告大秦帝国将亡。秦始皇获悉这件事后，派御史挨个审问。由于没有人认罪，官兵就把在石头附近居住的人全部抓起来处死，用火烧毁这块石头。
始皇闷闷不乐，让博士创作《仙真人诗》，等到巡视天下所至之地，传令乐工弹唱。
从卦象上看，陨石上面刻的字不无道理。因为，寅为木，对应巽风，属虎的秦始皇又逢虎年恰好合上了巽卦，卦辞曰：“小亨。利有攸往。利见大人。”
意思是说：“小有亨通顺利，利于前往进见伟大的人物。”
实际上，巽卦象征顺逊，要让秦始皇顺逊地进见伟大的人物，这个“大人”非玉帝莫属啦！
巧合的是，流星坠地的时候，一个娃娃也落地啦！吕雉生下了刘邦的嫡长子刘盈（公元前211年—公元前188年）。另外，当秦始皇令乐工弹唱《仙真人诗》时，楚地在南公预言“楚虽三户、亡秦必楚”的基础上，又演化出一首歌谣：“黔首出汗，火旺水干。”
秦国于公元前221年灭掉东方六国仅剩的齐国后，秦始皇认为秦代周是水德替代了火德，随即下令“更名民曰黔首”。鉴于此，这首歌谣的后一句也就寓意着“楚兴秦亡”的道理，因为五行火恰好就是楚地的代表。
据此说来，前一句应该不是说“黔首因热而出汗”这样简单的道理，而是隐喻“民众反出汉中”或者“民变兴汉”的社会变革。
汉中北临的秦岭是中国地理上最重要的南北分界线，主峰太白山（海拔3771米）如鹤立鸡群之势冠列秦岭群峰之首。自古以来，太白山就以高、寒、险、奇、富饶、神秘的特点闻名于世、称雄华夏。
太白山名由来已久，现代地理定义的太白山包括原太白山、鳌山（古称垂山、武功山）以及联接二者的西跑马梁等，原太白山与鳌山（古称垂山、武功山）东西对峙，又有东、西太白山之称。
西周初年，周武王攻灭殷商建立了西周，分封诸侯时感泰伯禅让之恩，将秦岭主峰最高峰命名为太白（泰伯）山；为纪念其文治武功，将太白山西边的山峰（今称鳌山，古称垂山）命名为“武功山”。
附李白《登太白峰》一首：
西上太白峰，夕阳穷登攀。
太白与我语，为我开天关。
愿乘泠风去，直出浮云间。
举手可近月，前行若无山。
一别武功去，何时复见还。
在秦岭太白（太乙）山上，秦麈正在闭目打坐。突然，她脑际中幻化出女娲补天的画面，心知娘娘一定在向她暗示什么。
于是，秦麈掐指卜算，得到山天大畜卦，卦辞曰：“利贞。不家食，吉。利涉大川。”
她计算完毕后，随即将弟子秦鹿招来，嘱咐道：“贵人来访，为师要出去一趟。鹿儿留下，接待上门的小客人吧！”
“什么小客人？”秦鹿问道。
“你还记得送你‘不倒娃’的那位朱家大侠吧？”秦麈反问道。
秦鹿听罢，随即取出了“不倒娃”。
秦麈看了“不倒娃”一眼，微笑道：“这个‘不倒娃’就是朱大侠的公子，你马上就会见到真人啦！”
秦麈说完，腾身而去。实际上，秦鹿就是秦始皇二十七年西巡时丢失的那位鹿公主。
师徒二人在兰池遇险时，被山图仙翁救走。
从此，咸阳成了秦鹿的伤心之地，再也不回去了。目前，她已至豆蔻年华，传承了秦麈的鹰熊擒鹿大法。
另外，秦鹿得到山图的青睐，不仅继承了山图的苦活归地内功，也习练了由呦呦鹿鸣、食野之苹、鼓瑟吹笙、吹笙鼓簧、鼓瑟鼓琴、承筐是将、和乐且湛组成的七招鹿鸣剑法，外加飞鹿幻影轻功。
这样一来，秦鹿与“鹿”的缘分更加深厚啦！
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