回头再交代秦鹿的情况。那日，秦鹿意外陷入谷戈“戏嬛遭杀”事件后，尾随而至的冯婳进一步点燃堆积在道旁的柴草制造混乱，成功掩护秦鹿逃离了修水（洋河）花园。于是，秦鹿按照秦麈明示，与冯婳骑马赶往修水（洋河）和妫水（今沙河）所环绕的海坨山。
她千里奔波历经万难来到海坨山相会情郎，却目睹心系之人吕鸿和吕鹄风流快活的样子，这与她一路设想好的二人幽会的美好情景大相径庭，顿时激发了妒忌争胜的少女情怀。然而，在她就要冲上前的刹那间，脑中猛然回响起师父最后的告诫：“贯鱼以宫人宠，无不利。”
顿时，秦鹿彻底明白了这句话的真实意境。
但是，在秦鹿恼怒心爱之人不忠行为和嫉妒受宠情敌的当前情况下，要让初出茅庐又血气方刚的秦鹿按照师训乖乖地静待吕鸿宠幸吕鹄后再盼望临幸自己，那是万万做不到的。既然不能留下乞讨获宠，就要违背师训，秦鹿两难之下选择音留身离。
于是，她吟咏了诗经小雅《鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。…”
随即，秦鹿负气跑下山去。人虽然跑了，但她的声音却救了吕鸿一命。
用杨万里《发孔镇晨炊漆桥道中纪行十首其五》形容吕鹄、秦鹿与吕鸿这场情缘道：
斫地烧畲旋旋开，豆花麻荚更菘栽。
荒山半寸无遗土，田父何曾一饱来。
秦鹿吟咏完《鹿鸣》后，还不能平复翻涌的情绪，于是又背诵老子的《道德经》第二十章道：“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉!众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归！众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮!俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海，飂兮，若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。”
秦鹿跑得口干舌燥，就来到海坨山西侧大沟里的一条溪流边，喝了几口水。她感觉溪水爽甜可口，干脆洗漱起来。
很快，一颗躁动的心慢慢平息下来，她开始理智地体会山地剥卦的要义。
实际上，剥卦原本的卦辞说：“不利有攸往。”
也就是说：“有所往则不利。”
这是自己问师父“革绳捆绑黄牛”以后的情况时，师父避免用剥卦本意打击即将远行的自己转而用剥卦六五爻辞告诫自己的良苦用心。
秦鹿理清思路后，突然灵机一闪，开始就之前遇到的烦恼事件卜算起来，得到地山谦卦，卦辞曰：“亨。君子有终。”
谦卦象征谦逊，本卦的意思是说：“谦逊方能亨通顺利，君子能行谦逊之德至终。”
于是，秦鹿自我安慰道：“她先到鸿哥身边躺下当地，我来的晚就站在鸿哥身边为山，这自然就是地山谦啦！我只要谦逊至终，总能顺利回到鸿哥身边的。”
她想明白这一点后，气恼的程度又减少了一些。
进一步，秦鹿又意识到可能与这个地方犯冲，故而以此为由再卜算了一卦，得到水山蹇，卦辞曰：“利西南，不利东北。利见大人。贞吉。”
“我说嘛，夫婿虽然该见，但地方对我不利，难怪师父用贯鱼以宫人宠告诫我啊！”秦鹿自我安慰道。
她洞明其中道理和玄机后，心情见好。随即，秦鹿联络上冯婳，分别骑上骁骊和花騑，结伴沿海坨山西大沟朝山外走去。
在海坨山西大沟溪流与一条南北向河流的交汇处，秦鹿、冯婳被两名酷似癞蛤蟆的奇怪男子拦住了去路。其一身穿青衣，另一位是绿衣打扮，后者还知道秦鹿的事情，因为他冲秦鹿调笑道：“呦呦鹿鸣，珠宝含情！”
“你们是什么…人？”秦鹿问道。
实际上，秦鹿差点说出“怪物”二字，话到口边及时改成了“人”。
青衣人犹如癞蛤蟆般呱呱一笑，讥讽道：“到了修水，竟然不知道修水双蟾的名号！？”
“真是活腻歪啦！”绿衣男子补充道。
实际上，青衣人名宫蟾，绿衣男子叫房蟾，二人使用蟾舌鞭，合称“修水双蟾”。当秦鹿在修水（洋河）花园与“秦岭盲蚺”乌山、司马川对峙时，宫蟾、房蟾也在现场，只是没敢现身而已。之后，“修水双蟾”尾随秦鹿、冯婳来到了这里。
冯婳见“修水双蟾”粗鲁无礼，本能地问道：“你们想干嘛？”
“你们一到修水，我们哥俩就看上你们了，你说两个光棍要干嘛啊！？”绿衣男子说道。
“癞蛤蟆想吃天鹅肉，想得美。”冯婳讥讽道。
“现在就让你看看，我们是想的美还是做的美吧！”青衣人说道。
随即，他出手向冯婳攻去，绿衣男子也开始去抓秦鹿。
与此同时，突然又传来男子的讥笑声：“癞蛤蟆还真想吃天鹅肉啊！？”
“想得美。”还有一位女人附和道。
声到人到，田夏和朱玥冲了过来，并分别朝“青蛤蟆”和“绿蛤蟆”攻去。秦鹿、冯婳眼见来了救兵，也就没有出手，下马为他们警戒。
附袁燮《山月》一首：
好风吹雨到山前，月与山翁故有缘。
静夜相看两寥寂，水流岩下泻潺潺。
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