再说“亥小雪”译吁鹊、“巳小满”桀茜摆渡江水时，桀茜因心不在焉，不小心弄湿了裤子。
于是，译吁鹊跟她开玩笑，道：“小狐汔济。濡其尾。无攸利。”
这是火水未济卦辞，意思是说：“小狐即将渡过河，水沾湿了尾巴，不太顺利。”
桀茜听罢，顿时大惊失色，因为她正幻想在紫府山见吕鸿的情形。
所以，桀茜听到未济卦辞后不禁脱口而出，道：“这么说，我们此行找鸿哥不太顺利啦！”
“我在说笑话，这当不得真啊！”译吁鹊安慰道。
“我感觉这话不吉利，还是算一卦看看吧！”桀茜说道。
译吁鹊见她认真的样子，不好忤逆她，于是答应道：“好吧。”
结果，译吁鹊如师父所说，算出了风火家人，卦辞曰：“利女贞。”
家人卦象征家庭，利于女子操持家道。桀茜得知卦象后，心安了不少，但还不满足，进一步问道：“能说得更具体一点吗？”
“闲有家。悔亡。”译吁鹊说道。
这是家人卦初九爻辞，意思是说：“在家庭中凡事防患于未然，就不会有悔恨出现。”
桀茜受到触动，再加也被未济卦吓着了，立刻承诺道：“这一路走去，我绝不跟你闹别扭。”
“我凡事都跟你商量，绝不擅自行动。”译吁鹊也保证道。
换句话说，她们心照不宣，暂时搁置吕鸿，决定以家人为重，精诚团结，先找到吕鸿再作计较。
不过，说起来容易做起来难，桀茜就难以忘怀对吕鸿的思念，不禁感叹道：“这一路走去，若是有鸿哥陪在身边就好啦！”
这时，译吁鹊正在想衡山上跟吕鸿过家家的欢快时光，听到桀茜的话后脱口而出：“你是不是想跟鸿哥洞房花烛啊！？”
桀茜想也不想，就反问道：“你难道不想吗？”
译吁鹊没有正面回答，而是感叹道：“唉！真怀念在衡山一起度过的那段日子啊！”
实际上，桀茜在想自己的心事，也没有指望译吁鹊回答，自顾自地感叹道：“是啊！没有鸿哥的日子真难熬啊！”
译吁鹊受到感染，终于吐露了心声，道：“我们这么想他，可鸿哥认不认可衡山上的婚礼啊！？”
“他认可也好，不认可也罢，我反正都是他的人了，除非他休了我。”桀茜说道。
“也是。”译吁鹊同意道。
显然，她们把衡山上过家家的事当真了，开始以吕鸿夫人自居。
译吁鹊、桀茜渡江来到云梦泽东部的螺山（今洪湖西南螺山镇）后，没有发现屠菱、驩璔、共舞这伙人的踪影，却在当地听到“尊王拜将”的故事。
原来，肩负共工氏复兴大任的共敖在南郡云梦泽畔起事后，由于侍楚降秦的不利影响，应者寥寥，即使像单庾这样的老朋友都没能请来。
秦置南郡，湖北旧荆州、安陆、汉阳、武昌、黄州、德安、施南诸府及襄阳境皆其地，治江陵（今荆州市）。南郡上任郡守李瑶，也就是李信父亲，因为助屠睢、任嚣分别征调十万大军灭楚有功，被封狄道侯。
李瑶升迁调走后，继任郡守名叫黄章。
先秦时期，楚国有一名为“云梦”的楚王狩猎区。云梦地域相当广阔，东部在今武汉以东的大别山麓和幕阜山麓以至长江江岸一带，西部当指今宜昌、宜都一线以东，包括江南的松滋、公安县一带，北面大致到随州市、钟祥、京山一带、南面以江水（长江）为缘。
其中有山林、川泽等各种地理形态，并有一名为“云梦泽”的湖泊。
附杜牧《云梦泽》一首：
日旗龙旆想飘扬，一索功高缚楚王。
直是超然五湖客，未如终始郭汾阳。
云梦泽又称云梦大泽，是湖北省江汉平原上的古代湖泊群的总称。先秦时，这一湖群的范围周长约四百五十公里，郢都东南至云梦泽之间是一片由江水及其岔流夏水和涌水冲积而成的荆江东岸陆上三角洲，见于《左传》昭公七年（公元前535年、丙寅年）的章华台即位于这一三角洲江陵以东百里处。
战国中期以后，应城、天门一带的云梦泽为汉水所挟带的泥沙所湮没，云梦泽已略见缩小。
秦汉时期，云梦泽汉江北岸部分已化为平陆。此时，云梦泽北以汉水为限，南则“缘以大江”，约当今潜江、沔阳（仙桃）南，监利、石首北境。
再附张孝祥《水调歌头·淮楚襟带地》一首：
淮楚襟带地，云梦泽南州。
沧江翠壁佳处，突兀起红楼。
凭仗使君胸次，与问老仙何在，长啸俯清秋。
试遣吹箫看，骑鹤恐来游。
欲乘风，凌万顷，泛扁舟。
山高月小，霜露既降，凛凛不能留。
一吊周郎羽扇，尚想曹公横槊，兴废两悠悠。
此意无尽藏，分付水东流。
响应共敖起事的人虽然寥寥，但在云梦泽西部（今长湖一带）起事的“晨鸣枪”黄晨之子、“晨中枪”黄极中却声势浩大，还包围了楚渚宫所在地、南郡郡治江陵。
实际上，楚原建都于丹阳，在公元前689年（壬辰年、生肖龙）楚文王继位后“始都郢”，建城于纪山之南，故名纪南城；楚人习惯性称都城为“郢”，故又名纪郢。
秦昭王二十九年（公元前278年、癸未年），秦将白起攻入纪郢，尽毁都城，史称“白起拔郢”。
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