第358章 七曜天皇（六）
项梁、项籍杀死殷通并用其头颅祭祀项燕后，项梁之女项霁当晚就做了一个奇怪的梦。
她梦到爷爷从挂在祠堂的画像中走来，对她说道：“我已托生为一个年轻后生，秋后的一天会牵着马、伴着晚霞从摄山（位于NJ市栖霞区）北岸踏歌而来。”
项霁信以为真，第二天对家人谎称去见师父后就装扮妥当，带上天辐剑，骑上飞骊宝马，前往摄山。
现在，项霁已长成亭亭玉立的美女。她高矮中等，身材匀称，已经具备成熟女性的韵味。
项霁出生于秋分，该时节斗指酉（正西），酉别称作噩，言零落也、万物皆陊落，其命星是苍龙群星之胸的氐宿，属土，为貉。
俗语曰：氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。
从命理卦象来看项霁目前的情形，也颇有意思。今年是辰龙年，辰属土，项霁生于斗指酉的秋分，酉属金，对应兑泽，合起来组成地泽临和泽地萃两卦。
先看地泽临，卦辞曰：“元亨，利贞；至于八月有凶。”
临卦象征监临，意思是说：“进展很顺利，利于坚持下去，八月以后可能有凶险。”
再看泽地萃，卦辞曰：“亨，王假有庙，利见大人，亨，利贞；用大牲吉，利有攸往。”
萃卦象征聚集，意思是说：“顺利，王来到庙里，利于表现像个大人物，顺利，利于坚持下去；用大牲畜祭祀，利于有所前进。”
综上来看，项霁跟项家一样，目前应该处于“监临”状态，需要做好“聚集”准备。
路上，项霁憧憬着梦想，欢快地唱道：
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
项霁走到浮玉山（天目山）脉延伸到震泽（今太湖）之滨的横山时，看到一位天仙般人物。她站在山石上，遥望震泽（今太湖）。
她待项霁走近时，用天风姤卦辞说道：“女壮，勿用取女。”
项霁听罢，心中暗惊。
她从飞骊宝马上跳下，躬身讨教道：“请问仙子，姤卦是说小女吗？”
“我在提醒这个时辰经过此地的未婚女子，你若结婚就不在此内。”天仙如此回答。
项霁听明白了，立刻跪下磕头。
天仙受礼后，言道：“孺子可教也，过来吧。”
于是，项霁站起身，走到天仙面前，听她说道：“系于金柅。贞吉。有攸往，见凶。赢豕孚蹢躅。”
这是姤卦初六爻辞，意思是说：“紧紧系缚在金属制成的刹车上，坚守正道可获吉祥。往前进发，将出现凶险，那就像瘦弱的猪一样狂躁不安。”
项霁牵挂于所梦之事，心急火燎地前往摄山，不正是这种情况吗！？
项霁点点头，说道：“请问仙子，怎么走正道啊？”
“臀无肤，其行次且。厉，无大咎也。”天仙说道。
这是姤卦九三爻辞，意思是说：“臀部皮肤被磨穿，行动趑趄困难，有危险，但没有大难。”
项霁听罢，问道：“是不是要磨磨蹭蹭、慢慢地走啊？”
“正是此意。”天仙答道。
“接下来，女婢该干嘛哪？”项霁问道。
“我受了你的头，自然不能白受，就教你一套养颜功夫吧！”天仙说道。
项霁听罢，心中大喜，立刻跪下磕头道：“师父在上，受徒儿一拜。”
天仙再次受礼后，说道：“起来吧，我是姒琪。”
“我听过师父的精彩故事，这真是太好啦！”项霁兴奋地说道。
姒琪不为所动，继续说道：“为了消磨掉你的‘女壮’缺陷，有一套青女素娥功非常适合你。”
“练成后，是不是像师父一样美啊！？”项霁感慨道。
姒琪微微一笑，点了一下头。随后，她们边教边学，姒琪除了教项霁青女素娥功外，还指点她越女剑法，师徒二人慢慢悠悠地朝摄山行进。
附赵嘏《茅山道中》一首：
烟树重重水乱流，马嘶残雨晚程秋。
门前便是仙山路，目送归云不得游。
九月末，万物毕成，毕入于戌，阳下入地，阴气始凝，天气渐寒，昼夜温差变化大，姒琪、项霁这时来到了茅山。
茅山是中国的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。
茅山有“第一福地，第八洞天”之美誉，山上景点多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之景。
附张枢《茅山》一首：
今古茅山是胜游，秀峰突兀绕沧洲。
云含老树迷还散，石拥甘泉咽复留。
未见岩风晨下鹤，只闻涧月夜鸣蜩。
道人不是悲秋客，黄菊丹枫相对愁。
值此秋季到冬季的过渡时节，姒琪终于将功夫传授完毕，就对项霁说道：“师父就陪你到这里吧！”
项霁明白这是要告别了，就追问道：“徒儿以后到哪里找师父啊！？”
“到莫干山可以打听到师父的去向。”姒琪说道。
言毕，她腾身而起，立刻就消失了踪影。莫干山为浮玉山（天目山）余脉，位于沪、宁、杭金三角的中心，因春秋末年吴王阖闾派干将、莫邪在此铸成举世无双的雌雄双剑而得名，以绿荫如海的修竹、清澈不竭的山泉、四季各异的迷人风光称秀于江南。
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