归元境是个摇不可极的境界，相传只有我始祖一人悟得。其中之精妙现在以无人知晓。
众人只觉遗憾，太可惜以了。不过有一点大家都认为归元境一定更历害。众人都是出于前三者做出的推测。
“接下来便是地卷，但有一点我希望大家不要理解错误，源天书中的天、地、人三卷是没有上下之分的，他们可不统属，不需要修炼完一卷才能接下一卷修行。”
众人点头表示可以理解，虽然让人看来很奇怪，但并不是不能理解。
“地卷第一境界便是最基础的《观势》。只有学会观察山川地形走势才能理解道的存在和存在的意义。
第二境界便是《定势》，山川走势不是一成不变的，它也有神，亦有魂，唯有两者皆有山川河流湖海才有生机。定注山川河流湖海的神与魂便能让势长存。
第三境界是《破势》，能把源术修行到这步就算地卷入门了，前两境如果称为守的话，那这第三境便是攻，修行到这一步就有了行走天地间的本事。山川河流湖海本是有势的，这种势是大道的一种形，一种显现，大道的一部分，亦理它代表道，道亦代表力量。如果不加以所破坏它还是它，你亦是你，两者之间是不会有联系的。但增一分或减一分，就和你产生了因果，这势里就有了你的影子，你便也拥了势的控制权，为你所用，听你号令。所以叫破，先破方能改，能改方能有所得。
众人听完皆有所明悟，或多或少。
“第四境为《逆势》，有顺便有逆，有死便有生。一切山川湖海之势不都是美好的，对你有利的。到了这个境界你便有了移山倒海，山川变湖海，湖海成山川的逆势之力。”
“尊上各位，啸的解讲完了，天卷不知所踪，如将来有机会一定向大家品鉴。”说完向众人行礼后方才坐下。
能听得如此精妙的讲道，众人皆受益匪浅。众人份份起身向梁啸行礼。
“感悟良多，无以能授，唯吾一礼。”方天正对梁啸说完，行礼而下，诚意满满。他今日也算颇有收获，剑境虽无精进。但他却从中悟出一招，《神伤》，这招使是从梁啸的《定势》境界中，获得灵感。那句“它也有神，亦有魂，唯有两者皆有山川河流湖海才有生机。”有神，有魂，便是这二字让方天正顿有所悟。招式也是有神有魂的，无神无魂的招式就会缺乏灵性，空有其形无有其神，便没有杀伤力。破招便要先伤其灵性，灵性便是招式的神与魂。
“唯吾一礼。”魏无忌听完让他对符纹的理解有了很大的进展，隐约间他以经找到阵纹与符纹的连接点。
“唯吾一礼，以后如有所求，必尽所及。”仇无伤身为黑暗的杀手，一直卡在《无影相经》的入影无相的门坎外，使终无法在进一步，可听了梁啸那句“但增一分或减一分，就和你产生了因果，这势里就有了你的影子，你便也拥了势的控制权，为你所用，听你号令。”这句话后他终于理解自己与外界环境的关系。他终于突破踏入入影无相之境，身与外界事物相容，不分彼此。
仇无伤许下如此重诺，众人皆为之一震，刹时以明白他必是又有顿悟。无不为之羡慕。
之后李文杰、宁浩、周语琴三人也都向梁啸行礼，三人虽然收获最少，但这道都听完了，也该有所表示。
当然也不是所有人都对梁啸都抱之与礼，段正德对源天书了解比任何人都清楚，梁啸说与不说对他皆无什么好处。
不过梁啸也没避开众人的行礼，坦然收下。虽然他没讲出怎么修行源术的具体方法，但大体的修行路径以经讲出来，绝对是触及大道的干货。而且这此内容皆有利于像方天正、魏无忌、仇无伤这等快步入圣人的天王境巅峰、半圣的强者，圣人境界就在于体会天地，与万物相容。
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