接下来的几天，苏亦也依旧是在历史专业这边蹭课。
其实，北大历史系历史专业这边，一个学期开的课程，并不算多。
中国通史、世界通史两门基础课之外，还有政治、哲学，除此之外就是古代汉语。至于，为什么需要聘请那么多校外老师过来开课。
更多是原因是，历史系77-78级两个班一起上课，前面一些课程有77级上过，78级并没有就需要补上去。
同样，比如漆下的宋代经济史、蔡美彪的辽金元史以及刘乃和的中国古代史常识这些都算是选修课程。
通史部分属于基础课程，其他部分，属于专业课程。
至于，王永兴的《敦煌学》，那绝对是专业之中专业了。
之前苏亦蹭课也都是在中国史这部分，世界史这部分，他却没有。所以接下来的这几天他有意识去补充这部分课程。
历史系世界通史并非张芝联这样的大牛讲述，而是周怡天跟朱龙华两位老师。
因为世界史是苏亦的知识盲区，北大教授世界上的诸位先生基本上不甚了解，除了，张芝联这样的大拿外。
周怡天先生讲世界上的前半部分，主要是两河流域和古埃及，后半部分是朱龙华先生讲希腊罗马。
而且跟中国通史一样，世界上这部分都是通史开课的。
这样一来，78级的学生就酸爽了。早上前半部分下午后半部分，甚至有时候前两节课前半部分，后两节课后半部分。
整个课程下来对77级相对友好，对于78级的学生来说，就宛如听天书。
苏亦去蹭课的时候，倒不至于听天书，但这些东西讲述都是最为基础的东西。
比如讲述两河流域的时候，讲述的都是相对入门的东西。比如讲述苏美尔文明的发生，苏美尔城邦、阿卡德王国、乌尔第三王朝、古巴比伦王国这些相对基础的东西。
苏美尔不熟悉世界史的人可能有点陌生，但古巴比伦就让人印象深刻了，因为它有一部《汉谟拉比法典》，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。
然而，苏亦猜测，前世很多人知道这部法典不是因为熟悉古巴比伦的历史，完全就是因为他们喜欢周杰伦。
苏亦去蹭课的时候，周怡天先生恰好就讲了古巴比伦的历史，前面苏美尔的部分，他缺席了，前几天已经讲完。
周先生的讲课比较老派，通俗点来说，就是讲课不生动，更多是照本宣科，也不全是，因为周先生的学问功底相当扎实，很多外文史料都信手拈来。但，面对一帮刚刚接触世界史的心声，讲述了太多的文献，大家都听不懂，就觉得非常的枯燥乏味。
而且，这先生废话也不多，也不爱讲故事。不过也跟周先生的经历有关系，他是五十年代北大历史系毕业的，一毕业就留校，不像张芝联先生那样有海外留学经历，可以讲述一些留学经历或者讲述他曾经去过这些地方的话，估计也能够把一帮学生唬得晕头转向的。
但，周先生学问自然是没得说。
等下课，苏亦提问的时候，周怡天直接告诉苏亦，“你要对世界上古史感兴趣的话，可以直接读英文的剑桥古代史。这些本科的课程对比你来说太过于基础了，而且剑桥古代史不外借给本科生，对你们研究生却没有限制。你借阅翻看，对你的英文阅读能力也有帮助。”
从这段话就知道，这位周怡天这位小周先生跟周一良这位老周先生一样，对苏亦不陌生。
就好像周一良先生，苏亦还没自我介绍就被他猜测出来了。
周怡天先生也是如此。
因为世界通史由朱龙华讲述的后半部分恰好是在当天上午连着开课，苏亦也就顺便去蹭课。
这个时候的朱先生才四十多没到五十岁，属于北大历史系绝对的中青代，跟张光达老师是同龄人。
不过因为他在北大读书之前曾经当过兵，所以，比张光达晚了好几届入学。
但整个人精神状态非常好，而且穿着打扮也是一丝不苟。
朱先生课讲就比周先生富有激情多，上课的时候，手势特别多，很难想象这是一个当过兵的老师。
在讲述希腊罗马部分的时候，特别喜欢讲战争史。
尤其是讲述斯巴达，讲述伯罗奔尼撒战争的时候，这位先生感觉有点上头。整个人显示出很亢奋的状态，甚至还夹带一些解放战争的私货。
果然，是我军出身的老师。
讲课到最后，还跟大家推荐修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》，说这书是欧美大学历史系学生必读的入门级历史专着。
不过跟周怡天老师一样都是推荐大家看英文原版，实际上，这本书一直到85年以后才有中译版。
甚至这位先生，还说，“要是同学们未来有条件了，还可以学些古希腊语，读一读古希腊文版。那应该会有一样的美妙体验。”
讲完，朱先生又跟大家强烈安利修昔底德。
然后讲述着修昔底德的了不起与个人修史的意义。
这节课过后，苏亦又一次被打击到了。因为这位先生好像是会古希腊语的，不然，讲课的时候哪有那么笃定的神情。
好像学问要做扎实了，印欧语系是躲不掉的。就算考古学也是如此。
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