从中关园离开以后，苏亦并没有去燕东园，因为晚上有约会。
周五的时候，他就提前过去燕东园周一良先生家中。
在周先生家中，除了学史，还有外语，这个外语，不局限于英语，日语，梵语都有。
周先生也不会像教本科生那样教他，而是让他去书房，想看什么就看什么，遇到不懂的东西就问。
周先生也没闲着，他也在整理自己的书稿。
周先生常常说，从回国以后，近乎荒废了魏晋南北朝史料的研究，现在从头捡起来，担心时间不够用，有一种紧迫感，要与时间赛跑，生怕愧对陈先生当年的教诲。
周先生关于魏晋南北朝历史的研究，出国前，到八十年代以后，中间相隔几十年，学术之路兜兜转转，最终回归本心。
一开始到周家的时候，苏亦心中始终有种焦虑感，类似于伪学霸被老师喊到家中谈话，担心被发现自己之所以考试高分完全就是作弊的结果，后来，他也就释然了。
伪学霸也是学霸，努力把自己武装成一个真学霸就行。
在周先生家中，学史，读诗，也挺幸福。
周先生也不考究他的学问，更多是他帮梳理短板，苏亦早前担忧的情况也没有发生。
其实，改放还没成为基本国策，高校的风气，还趋向于保守。
北大还有专门的留学生食堂吃饭，中国学生跟外国留学生是不能同时就餐。
不是说留学生就高人一等，而是变相把两个群体隔绝起来，减少学生之间不必要的交流。此外，图书馆语言学、西方文学的书禁止借阅，整个国家还处于保守沉闷的文化氛围之中。
这是校方的规定，落实到执行层面，也就变味了。
苏亦他们这些研究生，就可以进入书库借阅书本，这种情况下，哪还能禁止他们翻看西方文学作品？
至于语言学？就更扯。
本科生可以制止，他的室友王凯旋跟刘立言都研究法国史，人家不学法语，如何研究法国史？
在课堂上，也是如此。
金克木先生都开设梵语文学。
中文系的老师，在课堂上，也会给学生解读自己翻译的国外论文，分析国外最新的语言学研究成果。
在周先生家中也是一样，这里没有“禁书”，苏亦想看啥就看啥，周先生也不禁止他看。
同样，校方禁止的东西，除不能随便跟留学生接触，不能借阅语言学，西方文学类书籍外，也禁止举办舞会。
北大的风气是：越禁越跳。
于是，北大的野生舞会就悄然开始。
而且，也不是近期才开始，77级的学生，已经开始突破这个禁区。
上周，黎新叶邀请他参加舞会，他当时有些犹豫，然后叶子同学就说，“你要不来，我也不去了。”
因为她也是第一次参加舞会，想要找一个熟人当舞伴。
这种情况下，苏亦觉得自己要不答应，就太禽兽了。
于是，他就赴约了。
从中关园回宿舍，把许婉韵送回宿舍的时候，这姐们还调侃，“苏亦，你都参加舞会了，就不邀请我当舞伴吗？”
苏亦哭笑不得，“婉韵姐，你别笑话我了。”
返回宿舍，马世昌他们倒没啥，王讯跟张新这俩货就直接冲到他宿舍。
因为他俩也参加今天的舞会，之前在文学社混，他俩也认识不少中文系的姑娘，这两货也开始蠢蠢欲动。
苏亦本来不打算干吗，结果这两货过来他宿舍翻箱倒柜，直接把他的三头皮鞋跟休闲西装西裤都给找出来了。
“小师兄，你就穿这一套，到时候，一定是今晚舞会之中最靓的仔了。”
这个家伙之前参加文学社活动的时候，看到他穿过这一套衣服，可谓是记忆犹新。
今天再度起哄，让他穿同一套。
苏亦才不穿，“我还有另外一套。”
他在广美的时候，让老妈帮忙裁衣，又不是只弄一件外套，要不是布料有限，他都可以弄一套立裁的英式西装。
不过他现在穿的有点像意大利那不勒斯派西服，他弄的肩袖也借鉴那不勒斯带褶的袖头——瀑布袖，不像英式西装那样要肩垫，袖子的面料自然地从肩膀处垂下，由于没有肩棉，袖头处就会形成自然的像瀑布一样的褶皱。
而且，那不勒斯西装讲究的就是宽松，洒脱。
如果是在前世，王讯这货见到苏亦的西装，估计就会来一句，“骚男标配。”
因为骚男都喜欢那不勒斯西装。
不过这玩意的讲究做工，苏亦前世闹着玩的立裁水平还弄不来这玩意，倒是他老妈吴老师特别喜欢尝试这个新鲜的东西。
苏亦给她画完效果图以及版型图以后，吴老师饶有兴趣的给他裁剪订制了。
用吴老师的话来说，就是不能让自家儿子在穿衣服方面落后于首都人们。
事实证明，苏亦的穿衣风格不仅不落后，还有点超前了。
不过苏亦在北大，一贯特立独行。
从入学到现在，经常出现在北大众多学生里面的话题人物，在穿衣方面，反而，不怎么引人瞩目。
原因很简单，他除了历史系的课堂外，鲜少出现在其他场合，图书馆不算。
唯一正式亮相，就是上一次文学社的活动，不仅火遍北大，大有火遍首都高校圈的趋势，毕竟，高铭先生家的大儿子已经把苏亦的哼唱的歌曲弄到中国音乐学院去了。
小主，这个章节后面还有哦^.^，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！