“咱们北大的侯仁之先生认为，当时这个建筑物便处于现在的临湖轩的位置，临湖轩前面的那一对白皮松，应该就是临风待月楼初建时就已经栽植下来的。1900年八国联军再次火烧圆明园的时候，临风待月楼这座建筑物也被波及了。正是因为如此，1922年燕园开始建设的时候，这座建筑就没踪影了，甚至园中慈济寺也只剩下一座山门。”
苏亦之前来北大的时候，都很疑惑。
好端端的，这里怎么会有一个座寺庙山门？
慢慢了解这些东西以后，才知道它的前世今生。
又是那一段屈辱历史的一个见证。
未名湖区域的文物，咋一看有些繁多。
其实也没有那么多。
每一件文物都是有其历史渊源的。
把淑春园的历史给弄清楚了，这些文物的来头差不多就清楚了。
听完苏亦的话，众人感慨。
“也庆幸这个山门被保留下来了，不然，我们想要追寻那段历史，都没有文物的见证。”
“好想知道当年的慈济寺是什么模样！”
黄莺歌感慨道，她一边感慨一边望着苏亦。
苏亦被她盯得眼皮有些发麻，“黄学姐，啥意思啊？”
黄莺歌笑道，“要不，小师兄，你给我们画一张，慈济寺复原图呗。”
苏亦摇头，“不会。”
黄莺歌没有那么好忽悠，“装，就知道装，我可是听说你给中文系的姑娘将故事的时候，还把一个破旧的寺庙山门给画出来呢，这一次，给我们讲故事，就不画了，小师兄，这就很过分了啊！”
苏亦捂脸，什么鬼，这姑娘怎么懂得那么多。
而且，这个时候乱入千与千寻真的好吗？
“什么？小师兄，竟然还有这样的事情？”
“小师兄，你不能厚此薄彼啊。”
“对啊，小师兄，我们知道中文系的女生比较多，但我们历史系的女生也不少啊。”
“就是，虽然我们考古专业只有四个女生，但历史专业的学姐们也好多啊。”
“小师兄，都是山门，我觉得画咱们北大的山门更有意义是不是？”
“你们说，小师兄，是不是在讲故事的时候，直接把咱们北大的慈济寺山门也融入故事当中啊？”
“很有可能，毕竟小师兄也不是第一次借助咱们北大的古建元素了，之前，宝塔镇压白蛇传的时候，小师兄融入咱们北大的博雅塔了。这一次，融入慈济寺山门，也没有什么嘛。”
“被你们这一说，我也好期待，小师兄的新故事了。”
“故事已经在中文系那边流传了，叫做《千与千寻》，故事一开始就是从一阵破旧山门进入一个鬼怪神灵的世界，而这座山门就是慈济寺山门！”
这都啥跟啥啊。
乱入千与千寻就算了，还把慈济寺山门也乱入故事之中。
而且，听他们信誓旦旦的模样，不知道的，还真以为苏亦就是这么想的呢。
可这是真相吗？
当然不是。
苏亦望着这帮家伙哭笑不得，“我能说，这是一个巧合吗？”
“不能！”
“对，坚决不能。”
“小师兄，你就画吧，咱们今天的时间还有好多，不着急。”
“对啊，小师兄，咱们要编撰燕园文物史料，到时候，你把插图放入其中，大家看起来，就更加一目了然了，这可是功德无量的事情啊。说不定，未来咱们北大修复慈济寺的时候，都会拿你的插图来当作修复效果图呢。”
这帮家伙越扯越没边了。
北大有可能继续修复慈济寺吗？
怎么可能。
顶多修复一下这座山门。
原因很简单，寺庙的原址早就其他建筑物了。
比如，北大的斯诺墓就是慈济寺庙正殿的所在地。
斯诺，全名埃德加·斯诺，美国新闻记者、作家，曾就读于密苏里大学新闻系，1928年来华，曾任欧美多家报社驻华记者、通讯员。1934年初，成为燕大新闻系讲师。
如果仅仅是这些的话，他的墓碑上不可能有叶帅的题词“中国人民的美国朋友埃德加·斯诺之墓”。
主要是1936年6月份的时候，他曾经访问陕北根据地，曾为第一个采访苏区的西方记者，此后，他回到燕园就写了一本很火的书《火星照耀中国》，抗争以后，他又担任战地记者，建国以后，他曾三次访华，1972年在日内瓦病逝以后，按照他的遗愿，部分骨灰被运到北京，葬于燕园。
因此，他跟葛利普教授不一样，他不是后面迁入燕园的，而是开始就是葬于此。
这样一位外国朋友都葬于慈济寺正殿原址了，怎么可能还修复慈济寺。
其实这些瞎扯。
圆明园都放在那里不修复，谁又会修复慈济寺？
大家的重点，也不是这个。
主要是为了起哄，让苏亦给他们画建筑图。
实际上，这类图苏亦不是第一次画，之前去燕东园的时候，他就没少画建筑素描图。
再一次，现场作画，对于苏亦来说，也没有什么不可以。
本来编撰燕园文物史，就是要插画跟摄影图结合起来使用。
因此，苏亦也才去找赵先生借相机，而且还是海鸥双镜头相机，目的就是为了拍摄照片，同时，也给大家讲一讲文物调查拍摄注意事项。
但，他也没有想到要画的第一张图，竟然是慈济寺山门，而且还不止山门，黄莺歌这丫头还想要画当年的复原图。
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