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265小说 >> 我在北大学考古 >> 第222章 故宫记忆(10)

第222章 故宫记忆(10) 2/2

噗嗤!

一帮姑娘都笑起来了。

苏亦继续讲述,“其实,除了上面体积的前朝后市、左祖右社两个概念之外,故宫还有一个极为重要的概念,那就是五门三朝。同学们知道这个是什么意思?”

“五门应该指的就是故宫的五个门吧。”有同学说到。

苏亦点头,“没有错,那大家知道哪及格门吗?”

“天安门!”

“端门!”

“午门!”

“太和门!”

大家开始抢答。

结果说完四个,卡壳了。

“还有呢?”苏亦笑着问。

“该不会是神武门吗?”王讯说道。

苏亦反问,“你觉得呢?”

“我觉得不是!”这家伙还是很有眼力见的。

“难不成是乾清门?”

苏亦摇头。

然后就有同学猜测,“总不会是坤宁门吧?”

这位同学刚说完,就被其他同学否定了,“不可能,坤宁门那么小,就是坤宁宫一个小门而已,还不如东西华门来得靠谱。”

同学们开始争论,最终也没有争论出个所以然来。

还是方灵反应快,“你们都争论个啥啊,小师兄在这里,直接让他讲就好。”

黎新叶也睁着水汪汪的眼睛看着他,苏亦立即公布答案,“其实,是大清门。”

“啥?还有这个门吗?”

俗一点头,“有的,大清门位于皇城天安门之南、内城正阳门之北,城市中轴线上。是明清两代皇城正门天安门的外门,又称皇城第一门。明朝的时候叫大明门,清顺治元年改名大清门,民国元年改名中华门。中华门始建建于明朝永乐年间,依南京故宫的洪武门而建。建成之后,一直享有‘国门’的地位。建国,以后,没了。”

“为啥没了啊?对啊,中华门,这个名字确实符合国门的称呼啊。”

“好端端的,为什么会没了呢?”

苏亦解释,“历史原因,1952年为扩建天安门广场,在苏联专家的建议下于1954年被拆除,1976年在其原址修建了***纪念堂。”

众人恍然。

“原来如此!”

一下子,众人也就不觉得遗憾了。

五门三朝,五门讲完了,还剩下三朝。

“小师兄,三朝是个啥啊?”

“三朝啊,不同的朝代有不同的叫法,唐以前:外朝,治朝,燕朝;唐称:大朝,常朝,入阖;宋代称:大朝,常参,六参。也就是:大规模礼仪性朝会,日常议政朝会,定期朝会三种。明朝以前,就不说了,这些跟北京故宫没啥关系。”

“明代的时候,三朝为:午门、奉天殿、乾清宫。三个朝会就是在这个地方。”

“小师兄,清代呢?”

苏亦说,“清朝将大明门改为大清门。奉天殿改为太和殿,其他没有作太大的变动。虽然五房三朝出自于《礼记》然而,战国以后,都城宫室制度中,循此制者无几,隋代恢复三朝五门制度,唐长安在隋大兴城的基础上建设,基本布局没有太大的变化。元朝的时候,并没有按照这个制度,毕竟元朝继承的大统跟汉人不一样,到了明南京宫殿则又用此制,永乐十九年,明成祖迁都北京,南京作为留都,北京的建设基本按照南京的布局。清朝仍然以北京为都城,顺治时,将大明门改为大清门。奉天殿改为太和殿,其他没有作太大的变动。”

众人感慨,“小师兄,这些古代的礼制好复杂。”

“儒家文化,礼义仁智信。这些思想都是体现在明处的。慢慢了解,挺有趣的,既然说到五房三朝了,就随便跟大家说说另外一个概念——前朝后寝。这个大家应该知道什么意思了吧。”

大家点头,“前面是朝会的地方,后面是寝宫。”

苏亦说,“差不多是这个意思,前朝就是皇帝办公、处理政务、举行大典的地方;后寝就是皇帝与后妃们生活居住的地方。咱们所在的故宫太和、中和、保和三大殿属于前朝部分,乾清宫、交泰、坤宁三座宫属于后寝部分,除外,三宫两边供皇妃和太后、太妃居住的东西六宫,供太子居住的东西六所,以及祭祀、休息和娱乐的地方也属于后寝部分。如果觉得我说这些很不复杂的话,一个成语来形容就比较简单了。”

“啥成语?”

“三宫六院!”

“小师兄,省略另外四个字了吧。”

“哪四个字?”

“七十二妃啊!”王讯笑道。

方灵打趣,“这应该就是你们男人的终究梦想了吧。”

苏亦求生欲很强,“我还小,不懂这些。”

众人哄笑。

“小师兄,还有呢?”

“大概就这些了,太过详细的东西,就不跟你们讲了。未来有时间可以跟你们讲一讲北京城,到时候把故宫放在北京城之中,又是另外一种感受了。”

苏亦把前朝后市、左祖右社、五门三朝、前朝后寝这四个概念讲述跟众人听。

差不多,就把紫禁城建筑群的遵守的礼制给讲个七七八八了。

理解这些背后的建筑核心思想,再去了解故宫建筑的时候,就不会一头雾水,双眼放空,逛完故宫,除了看红墙黄瓦之外,就只剩下累了。

当然,这是直观体验,提升另外一个高度的话,可以这么说,其建筑设计反映了中国传统哲学思想(如天人合一)、伦理思想(如皇权至上)、美学思想(如壮丽崇威、平衡对称)以及阴阳五行学说。它集中体现了中国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格。

然而,这是置身在故宫之中观看故宫的体验,抽离出故宫,从整个北京城的角度再来观看故宫,又是另外一种体验。

“什么感受啊?”有同学问。

苏亦说,“古之王者,择天下之中而立国,择国之中而立宫,择宫之中而立庙。”

“小师兄,啥意思啊?”

“怎么感觉有点听不懂啊?”

“明明每一句话,都听得懂,组合在一起,就不知道啥意思了。”

苏亦望向黎新叶。

黎新叶笑,“要我翻译吗?”

苏亦点头,“可以吗?”

黎新叶不拒绝,“我试一试,”

权当这是他俩人之间的一种小游戏了。

黎新叶说,“古代称王的人,选择在天下的正中来建立京畿,选择在京畿的正中来建立官廷,选择在宫廷的正中来建立祖庙。”

她翻译完,下意识望向苏亦,“没有错吧?”

苏亦竖起大拇指,“完全正确,不愧是中文系的大才女。”

黎新叶轻笑,“就知道打趣我。”

其他人都眼巴巴地等着呢。

因此,苏亦也没有继续跟黎新叶开玩笑,而是说,“这句话出自于《吕氏春秋?慎势》,从这段就可以解释故宫在北京城的位置,因此,从城市上空俯视故宫的话,就会发现它就是位于北京中轴线的正中央!”

众人恍然。

谁都想不到,苏亦会从这样两个角度来讲述着故宫的建筑群。

完全出乎众人的意料。

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