没有其它可能，它直指大道。
如若修成，百分百得火系或者阳属大道，形成极其强大的世界观。
这十二万字的真诀，就是在曹柘本身对火、阳之系列的世界观上，拓印出来的。
红玉终于满足了！
她已经达到了她所能承受的极限的、极限。
水、木虽好，但要想能守能攻，还得升华到极致处。
而火、阳属却非常直观。
即便是初期，便能展现出极致强大的攻伐能力。
虽然说一切都是世界观，都只是对世界的侧面见证。
但固定的认知和思维方式，总是会形成偏向影响。
就像，你看到火，就会感觉到灼热与刺痛，看到阳光，就会刺眼。
但看到水，多数时候只会觉得它柔软，看到树木，也只会觉得它生机勃勃。
不是后者不存在其它可能与属性，而是‘认知’如此。
而修行者斗争，有时候博弈的便是认知。
此处，红玉压榨极限，又在曹柘的操纵下，终于‘悟出’了十二万字的真诀，直指火、阳之道。
另一边，龚若琳这位真正的女强人，却已经凭借一己之力，开始动摇大半个亿神山上漂浮的彩色文字。
数十条虹龙，环绕着龚若琳，竟若群龙噬身，要将她一举吞没。
曹柘毫不意外龚若琳的强势。
仔细来看，竟有足足六十万的文字，进入龚若琳的意识之中，与她契合的大道相连。
虽说并非是字越多越好。
然而这里存在的每一个字，都灌溉着曹柘的意志、意念，对道的领悟。
这甚至可以说，就是曹柘的传功与灌顶。
接收的字越多，组成的真诀越强，距离大道世界观的距离，也就越近。
尽管多达六十万字，龚若琳却依旧很稳定。
眉宇之间，没有半点痛苦勉强之色。
而她所凝结的真诀中，充斥的已经不再只是简简单单的原始大道。
其中还夹杂了曹柘对‘新’道的理解与定义。
新的不代表一定强，却代表了一定很新。
拥有更多的可能性，同时也更不容易被看破。
不再看龚若琳的状态。
曹柘反而有些皱眉的看向王德发。
王德发此刻的情况，却好似有些不太妙。
作为曹柘的‘老牌’弟子，铁杆支持者。
不知何时起，王德发有了‘小先生’的别称。
曹柘是夫子，他便是先生。
因为王德发，从很多方面，很多层面，都在模仿曹柘，都在尽可能的向他靠拢。
但是，他与曹柘又是有距离的。
他将对曹柘的崇拜，也代入到了自身的模仿中。
反而让这份模仿，脱离了现实。
显得格外的虚假。
在很多感触敏锐的人眼中，王德发就像是裹着一层不属于他的壳，戴着时刻紧绷的面具。
曹柘曾经在武道山上时，就提醒过王德发。
只可惜王德发显然没有解决问题。
此刻，当数不清的大道文字，照见他的内心世界，被压抑、克制的真实自我，便开始展现。
在王德发的意识中，仅仅漂浮着三万字。
但是这三万字，每一个字都充斥着魔性。
它们是疯狂的，是压抑的，是克制的，同时也是充满了危险与不确定性的。
都说老实人疯起来，最可怕。
而始终克制着真实自我，而选择成为曹柘模仿者、影子的王德发，他一旦朝着另一个方面滑落，未来也将难以预料。
“学我者生，像我者死！”
“学我者生，像我者死！”
“学我者生，像我者死！”
王德发的嘴里，不断的念叨着这几个字。
这是曹柘曾经对他的提醒。
而现在，这八个字，正维系着他最后的脆弱理性。
三万字的魔言，正在引诱他，正在引导他。
如果他选择妥协，那么曹柘便亲手培养了一尊骇世大魔···尽管曹柘可能并不当做一回事。
但王德发如果就这也折了，对整个人类竞赛者而言，也未必不是一种损失。
“我学者若死，我便可···活！”
“我像者若死，我便是他？”王德发的嘴里，嘟囔着。
这声音很微弱，但曹柘何等敏锐，自然听在了耳中。
心中并无燥怒，只有念头在闪烁。
杀机在刹那间凝聚，又在须臾间消散。
顷刻之后，曹柘对虚无中点出一指。
有夜叉与罗刹两种形态的钵罗诃提在虚空之中被打落出来。
他是大梵天所捏造的魔主，为罗刹与夜叉之父，力量与威力的化身。
它时而以单一的身份存在于世，也时而以复合身份存在。
在夜叉与罗刹族中，他是作为两种不同的形象而出现的。
但事实上，他就是唯一，就是那鬼方神话里，最强大的魔主之一。
王德发的心神在巨量大道的压迫下失控，这是他自身的心灵破绽。
但往这样的极端滑落，则完全是因为钵罗诃提在其中刻意引导。
曹柘虽令鬼方诸神三年不可下界入凡，但他们依旧有力量渗透出来，然后潜藏起来，等待时机出来搞事情。
伸手一捏，曹柘将这强大的钵罗诃提封印了大半的神能。
随后将其塞进了王德发的意识之中。
进入王德发意识的钵罗诃提，虽自知已无法可逃，却不愿就这么溃败认输。
他更加疯狂的蛊惑着王德发，企图将曹柘看重的这名‘弟子’诱惑堕落，让曹柘吃瘪。
同时，如果曹柘不得已除掉了王德发。
那么哪怕有再多的理由，他在那些竞赛者们心中的‘金身’也会被打破。
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