第三种就是定额屯田，按照每亩土地的优劣，收取固定数额的粮食。
公孙昱同众人商议的时候，就提出了放弃第三种方式。定额收租实在太呆板，会导致屯户的积极性不足。另外，遇到丰年还好，遇到灾年屯户的负担就会很重。
剩下劳役方式，就是针对贼寇俘虏和受处罚的罪囚，他们只有无偿进行一年至三年的劳役屯田，才能转为正常屯田。
对于寻常屯户，则采取第二种方式。按比例分成这种模式公孙昱最为喜爱，毕竟后世销售可都是这样的模式，你看后世那些销售员多热情、多有动力？
另外值得一提的是，上面这些都是针对贼寇和普通百姓的。还有一种人群，他们收成是三七开，就是他们自己留七成，只需缴纳三成的田租给官府。
这些人是谁？
当然就是最可亲可敬的河东百姓守护神——那些战场上冲杀陷阵的将士们。
乱世时就放下枪杆子，那纯粹就是束手待毙。所以，针对家中有从军的屯户，他们享受着最大的优惠政策。
有趣的是，这样的政策给公孙昱带来的大量的声望值。
因为这样的政策一出，十里八乡的媒婆们，都快把那些将士们的门槛给磨没了。军中就算单身了很多年的老光棍儿，也都傲娇起来了：姑娘能干却不聪明漂亮，那我娶她干啥？老子打仗有粮饷，种地有优惠，不娶个顺眼基因又好的媳妇，怎么对得起未来的儿女？
也因此，现在军中的将士虽然离公孙昱疏远的一些，但只要看到公孙昱，这些家伙们一个个都乐得歪了嘴，都拉着公孙昱去喝喜酒。
毕竟，当兵三年，母猪都赛貂蝉，可公孙昱一项政令，让他们差不多都娶上了顺心的媳妇儿，公孙昱可不是这些将士们的大恩人？
当然，说公孙昱是河东最厉害、最成功的掮客老鸨，从某种意义上来说也是没错的
呸呸！什么不错，那是让无家可归的妇人寻到了归宿，让光棍儿寂寞的大兵们夜晚抱上了媳妇儿，是一段段美好的姻缘和幸福家庭。
傲娇的公孙昱，当然不背这个锅。
我这么帅的人，怎么可以背这种锅呢？
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