第五位开山大圣龙婆王朱子真，这厮号龙婆王，确是梦想着，自己有朝一日能化身猪龙婆，成就一番天地，只是这朱子真只是一山间野猪精得道，根脚甚至于还不如那排末的师旷，离娄二位，若不是得了袁洪的九转金身诀，就他这样，亦梦想着化龙而去，估计，还是有得等的。
不过话又说回来，那九转金身诀确实是一部顶级的功法，可那只是部好一点的功法，却并不是万能的，朱子真梦想着就凭借袁洪给的这一部功法而化龙飞升而去，怕是还真的没什么希望了。
他能够修出像如今这一身的修为，超越他那同类，赶上当年的天蓬元帅那份上就已经算是够看的了。
只是这厮虽是野猪得道，道行，根角都不行，但这厮却是生得一副好面貌。
面如黑漆甚跷蹊，海下髭髯一剪齐。长脣大耳真凶恶，眼露光华扫帚眉。皁服丝绦飘荡荡，浑身冷气浸入肌。
却是相貌堂堂，威风凛凛，让人看得一眼，便能告诉你，这是一位很能满足某些空闺怨妇的男人。
这朱子真，也是因为习了九转金身诀的关系，使的兵器却是一柄开山大斧，一身功夫多半也是在手上那柄开山大斧处。
第六位，逍遥大圣贤扬王杨显，却是九位大圣里，最为神秘的一位，他本体乃是山中一普通的青羊精得道。根脚上却并没有什么过人之处。
这杨显生得面如傅粉，眉似卧蚕，长一对丹凤眼，颌下三尺长髯，戴一顶束发冠，常作一副飘然大儒打扮。这一身打扮，若是再与他副红脸，再整身绿袍，那绝对就是一洪荒版的关二爷了。
可是你别看他现在一副斯斯文文的人畜无害的样子，也是梅山九妖圣中唯一一位长地有点小白脸样的大圣。可是，你却千万千万可别小看了他，说来，这梅山九圣中，若论战力，这家伙算不得多强，但若是论降妖伏魔的手段，他若论第二，没人敢在他前边认第一，只因这厮修得一般神通，天地亦是为之色变也。
却说自商纣周武年间，封神一战后，圣人老子传下儒家一脉，这杨显即崇尚于儒家文化，常年作这副书生打扮，也不知道是这洪荒天地灵气充裕，还是圣人老子传下这儒家一脉后急需找些个传人，亦或者是我泱泱大国的儒家文化有包容万象之能，心慕儒家文化已久的杨显竟然被他以妖身而修出了满腔的正气。
那可是儒家的浩然之气，号称能破一切邪念，避一切妖魔，世间最最刚正的浩然之气，在降妖伏魔的手段上，即使号称能渡一切罪恶的佛门大法亦是多有不如，真不知道这位以妖魔之身，是如何能修出这份能避一切邪恶，杀尽一切妖魔奸妄的浩然之气的。
但不管如何，这份正气，确实也是被这位青羊得道的崇拜者给修了出来，有此正气在手，养浩然正气剑于胸，自是能杀尽天下邪魔。
排最末的两位先觉大圣顺风王师旷，先明大圣神目王离娄，二位多少亦算是位名人，《武王伐纣平话》卷下有云：“此二人，名离娄者是千里眼，名师旷者是顺风耳，远近皆闻皆见。”
二妖本梅山脉棋盘山桃，柳二妖，二妖自打生于此地即根盘相绕而起，算是真正的同宗兄弟，同气连枝，根盘三十里，采天地之灵气，受日月之精华，成气有年。
棋盘山有轩辕庙，庙内有泥塑鬼使，名曰千里眼、顺风耳；二怪托其灵气，目能观看千里，耳能详听千里；千里之外，不能视听也。
二妖却是生得好生凶恶，一个面如蓝靛腮如灯；一个脸似青松口血盆。一个獠牙凸暴如钢剑；一个海下胡须似赤绳。一个方天戟上悬豹尾；一个加钢板斧似车轮。一个棋盘山上称师旷，一个得手人间叫离娄。皆是同属梅山一脉，以二人这等独门神通，却也是勉强能入得这梅山九圣之列。
九大妖圣，整日逐云驾雾间，朝游苍山，夜游四海，行乐万千。施武艺切磋，遍访天下英豪故事；舞弄神通，广交天下贤朋良友，傲啸山林间，闲暇时，亦下得山来修德行善，却是好不快哉。
日行一善，夜积一德，经年累月，风雨无阻。为妖，却只为护得这一方天地风调雨顺，只为助得这一禺百姓国泰民安。
虽搏得个梅山九妖圣之虚名，亦非我本愿。
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