吕布以辛毗之明断,任命他为大司马府东曹掾,给予了极大的信任,辛毗也感激涕零。
吕布见过辛毗的女儿辛宪英,不只是聪慧,而且小小年纪就出落得亭亭玉立,吕布自然不会对这个几岁大的小孩感兴趣,他是给自己的儿子做预定的,十余年后,哪个儿子有望继承他的位子,吕布就让辛毗把女儿许配给他。
辛毗之后,过来归顺的是韩嵩、傅巽。
韩嵩,字德高,义阳人。少时好学,虽贫而不改易其操守。韩嵩知世将乱。故不应三公之命,只与同好数人隐居于郦西山中。黄巾乱起,韩嵩避难南方。
在那一世,刘表逼其以为别驾,转从事中郎。刘表郊祀天地,韩嵩正谏不从。渐见违忤。后又奉使到许都见曹操,以观虚实。韩嵩回来后,深陈曹操威德,请刘表遣子入质。刘表疑韩嵩反为曹操做事,大怒,欲杀韩嵩,然而刘表之妻蔡夫人劝谏道:“韩嵩,在荆楚地区很有声望,况且他说话坦率。诛杀他是没有理由的,刘表又考杀韩嵩之随行者,知韩嵩并无他意,方才止息。荆州平,韩嵩有疾病,就在所拜授大鸿胪印绶。
在这一世,袁绍也逼其为从事中郎,袁绍素有野心。也曾在江陵郊外祭祀天地,而祭祀天地乃帝王之责。袁绍此举悖逆,韩嵩劝谏,袁绍不从,且对韩嵩倍加冷落。此后袁绍派韩嵩前去洛阳朝见天子刘辨。韩嵩在出发前先表明,若是袁绍非要派他前往,若天子赐其官职。则自己不再为袁绍所用。后果如所言,吕布吩咐天子刘辨拜韩嵩为侍中,迁零陵太守,韩嵩回来后不断称道朝廷、吕布之德。袁绍却以为其怀贰心,将斩韩嵩。韩嵩大叫:“将军负嵩。嵩不负将军!”幸得蒯良、蒯越兄弟劝解,韩嵩方才无事。
韩嵩早就对袁氏父子离心离德,如果不是顾及家族,他早就只身前往洛阳,为朝廷效力,现在吕布大军速平荆州,韩嵩喜出望外,前去拜见吕布,吕布以其通晓礼仪之事,拜他为负责殿前礼仪的大鸿胪,虽然没有什么实权,位列九卿,地位崇高。
韩嵩得吕布如此赏识,鼓舞了那些旁观的荆州本地士人,望风景从慕名前来者络绎不绝,吕布择其贤者用之,有名无实者也安置在一些需要名声而非才能的地方,比如礼部。
傅巽,字公悌,雍州北地泥阳人,东汉大英雄傅介子之后,其父为东汉代郡太守傅睿。因为董卓占据了雍州,他被迫逃亡到荆州,暂时依附于袁绍,后来中央朝廷在吕布的带领下,平灭了西凉军,雍州秩序安好,傅巽便动了回乡的念头,吕布麾下三大情报组织的特工侦查他的思想动静,报给吕布,吕布随派人前往策反,如此三番,傅巽和韩嵩等相当一部分人物都做了吕布的内应。
在那一世,建安十三年,刘表病逝,其子刘琮继位。是时曹操南征荆州的部队已逐渐迫近,故此荆州君臣之间浮现主战主降的分歧。蒯越和傅巽等人劝刘琮投降,刘琮不同意,便说:“今与诸君据全楚之地,守先君之业,以观天下,何为不可?”时任东曹掾的傅巽于是说:“逆顺有大体,强弱有定势。以人臣而拒人主,逆道也;以新造之楚而御中国,必危也;以刘备而敌曹公,不当也。三者皆短,欲以抗王师之锋,必亡之道也。将军自料何与刘备?”刘琮答:“不若也。”傅巽说道:“诚以刘备不足御曹公,则虽全楚不能以自存也。诚以刘备足御曹公,则备不为将军下也。愿将军勿疑。”刘琮被说服,因此当曹操移师至襄阳一带时,刘琮就举州请降。曹操以傅巽劝降刘琮有功,赐爵关内侯。
傅巽在那一世做投降派,吕布过去读三国演义时自然将傅巽当成贪慕虚荣的小人看待,现在他是中央朝廷的主宰,是那一世曹操的增强版,看问题的角度自然发生了巨大的变化,他变得喜欢和欣赏这种识时务的俊才,而有些讨厌那些不识时务、妄图割据的野心家。
而且傅巽此人的行径并不小人,他素来以有知人之鉴见称,多次一言命中。在那一世,他在荆州,曾经评定庞统为“半英雄”,又预言裴潜最终会以“品行清风亮节”而名扬四方。果如所料,庞统后来归附刘备,待遇也只能次于诸葛亮,而裴潜日后则官居尚书令,并且有名望德行。在出仕魏国时,魏讽以才智闻名,傅巽却说他早晚必会谋反,卒之又竟如所言。
吕布欣然任命他为吏部侍郎,负责吏部的官吏评鉴事宜。
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