不过，两个美女听到了时不凡这话，脸色也都有些通红。显然，时不凡没有注意自己的遣词造句，说什么“生孩子”的词太多了，所以让这两个女人也都有些脸红。如果是后世人自然不会，可是在古代却有些非常的暧昧了。哪怕在最开放到唐朝时期，也都几乎没有人会整天把“生孩子”这种词语挂在嘴边，所以听了时不凡这种荤素不忌的话，让两个女孩也都颇为不好意思。
“你们脸色怎么红了？”时不凡问道。
“嗯，没事！”秦嘉瑞首先回答。
时不凡接着说：“其实很简单，这些勋贵拿着这些钱其实无非是浪费。可是这些勋贵却一个都非常有钱，一个国公大概每年收入上万贯钱，他们每年的收入都可以满足两千户人家的小额低息贷款的需求。我们大唐国公说多不多说少也都不少了，他们每年的收入至少可以满足数万户农户的小额低息贷款需求，这样可都是一个非常重要的财富来源。如果我们能够暂时扣留这个财富五年时间，那能够让我们帮助很多百姓都尽快恢复生产，让数万户百姓可以先购买铁质先进农具来恢复生产，他们可以少了这个原始积累的过程，直接可以达到最高产量了。这样，虽然他们背上了债务，可是事实上却增加了产量，所以未必会比原先少多少。反而他们会更快的能够恢复，这样让他们更好的解决了原始积累的痛苦阶段。”
“并且这个勋贵的财富封邑来源于租庸调，所以这个是一个非常稳定的收入，不会骤然增加也都不会骤然减少，是一个非常可靠的存款来源。如果我们能够利用上，合格是一个非常不错的定期存款来源。”
时不凡非常清楚银行的房贷的主要资金来源是来源于定期存款，长期的定期存款有是最重要的放贷来源了。而时不凡思考这个秦嘉瑞开办的交通钱庄到底去哪里弄到了这个长期的定期存款，而时不凡很快也都把目光瞄准了这个那些勋贵。那些勋贵一个个收入不菲，一个国公每年收入都有几乎上万贯钱，在后世恐怕也都是数千万了。
唐朝的封邑制度来源于唐朝的税收制度，而税收制度也就是租庸调，租庸调也就是来源于均田制。所以唐朝每一个男丁家庭都有一定的永业田和口分田，每一户人家都有一百亩土地的实际使用权力。不过，在生产力和生产工具生产模式没有能够有突飞猛进的发展情况下，这些百姓每年所获得的粮食都是差不多一样多的，误差不会太大。而误差不大的情况下每年所缴纳的税赋也都差不多，所以这样造成了那些获得封邑的勋贵收益其实也是差不多的。
所以这个只要不是大型天灾人祸，那这些封邑的收入是稳定的，不会骤然增加和减少。所以时不凡把目光瞄准那帮勋贵的封邑收入，他直接建议李世民下令那些勋贵必须要把每年的封邑收入都存入到了秦嘉瑞开的交通钱庄里面，这样用来给百姓进行小额低息贷款，这样让他们快速回复生产。如果让那些勋贵拿着这些钱去存放在仓库里面，那不但没有任何“生崽”的可能，反而还会生锈发霉了。至于让那些官二代们拿去铺张浪费，那也是在损失，不如用来给暂时借给百姓做一些有意义的事情。
至于这些勋贵他们其实也都不缺钱，少了这些封邑都是收入，他们生活质量也多不会下降太多。何况这个是五年为周期，熬过了这五年之后，那意味着每年其实也都是可以获得收入的。就当做是延后五年发放而已，并非是不发放了。可是延后五年，那意味着这五年里面这些财富足以帮助很多百姓了，这样对于百姓来说是非常重要的帮助。
“我们这个钱庄的实质，也就是把暂时不用的钱借给那些急需要用的钱，这样双方都可以满足自己的需要。我们大唐最大的问题也就是贫富差距太大，而且财富缺乏流通渠道，这样让百姓只能够被动的逐步积累财富。可是那些士族和官僚们他们占据了大量财富，可是如果占据了他们愿意去消费，让这个资金流动起来，那也是可以勉强接受。可是他们这些人有钱，却不会消费，哪怕消费也都是用来做那些奢侈的奢侈品。整天吃这个喝那个，弄了一大堆中看不中用的奢侈品，这样其实说到底也都没有意思。可是百姓却对于这些资金非常羡慕，如果有了这些资金，那百姓恢复生产可以很快的恢复了。”时不凡说道。
唐朝的贫富差距很大的，如果光是贫富差距还不说了，可是这帮富豪存钱而很少花钱，哪怕花钱也是用来作为奢侈品的花费，对于经济民生没有任何好处。所以时不凡不得不盯上这些财富，让他们借用给普通百姓，然后让百姓恢复生产之后创造更多的效益。这个唐朝财富流通的渠道太窄，财富很难进行有效的流通，资金流通渠道也都到处都是断裂的，无法能够有效地让资金流动起来。需要钱的没钱，不要钱的却不知道怎么花费，这样才是悲哀啊！
所以时不凡这个交通钱庄其实是一个促进资金流通，让都可以在交通钱庄这个“桥梁”之间进行财富的流通，让急需用钱的人有钱，然后让那些暂时不需要钱的人可以存起来做一些有意义的事情，不至于拿去弄什么铺张浪费的奢侈品。
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