“神庙必须得到一定规模之后，才能够凝聚神力。”
听到这里之后，祢横突然意识到，想要改变整个世界，必须让世界感受痛苦！
让那些大城邦的人，也明白，并不是有了神明，就可以为所欲为！
他要成为神上神！
一个真正的，有着最强烈力量的公正的神！
而且，他要让每个人都有用。
不需要那么麻烦就可以积累神力。
不让大城邦垄断神力的获取方式。
他要让每个人都可以轻易将神力凝聚起来。
“我要成为神上神！”
“我要让你们这些大城之人，让所有神之子，都明白平民的痛苦！”
听到这里，闻人升有点产生黑线的感觉。
好家伙。
果然，愿意承担拯救世界使命的人，多少有点中二。
但正是这份中二，才有改变世界的可能。
就像曾经的大夏，改变它的不是那些圆滑，世故，精通古今厚黑的大家们，恰恰是一群看似天真热血，中二满口理想的少年们。
“让世界感受痛苦吧！”
祢横随后一下扭断了被俘将军的脖子……
“我……”将军在脖子断后，虽然不能说出来话来，但还有十多秒的走马灯时间。
砍下脑袋还能活十来个数。
“早知道，我就不告诉你那么多。”
随后，祢横就在这个世界里面，四处找寻。
四处寻觅。
他发现了这个世界不大。
充其量，也就是一个殴洲的大小。
当然对于人类生灵来说，其实也不小了。
1000万平方公里的土地，外加4000万平方公里的海洋。
如果不发生大变，人类应该还能繁衍几百万年。
毕竟原始人都活了两百多万年。
封建城邦的人，只要没有剧变，没理由活不过原始人。
十年后。
走遍南北东西的祢横，靠着一点外挂，加上他现代人的见识，他逐渐掌握了神明的奥秘。
所有的神明，都是信仰混合自然的神明。
他们靠三个因素来形成的。
一是神庙，二是信徒，三是山脉或者河流。
也就是说，一座大山，一条大河，才能有一个神明。
这或许是世界的限制。
“山神与河神的世界吗？”闻人升点点头。
祢横这家伙的探索力不错。
的确，祢横发现了，人们崇拜山脉与河流，因为这是人类早期生存的依靠。
有山就有食物，有河就能发展壮大。
一开始人不是生存在平原的。
是从树上下来后，才进入了平原。
在自然环境下，平原地带往往是森林地带，而森林也可以看成另外一种山……高低不平的树，就是树山。
原始人早期就生活在树上。
祢横已经把握住了这一点。
这些神，归根到底还是图腾神的进化。
他们靠着超凡力量，神力，进化得比人类快。
当然堕.落得也比人类快。
他们现在应有尽有，只剩下怎么愉悦自己。
基本上除去几个有心探索世界之外的主神，其他神明，每天就是想着吃喝玩乐，寻求各种刺激。
拿城邦下棋玩，编造凡人到英雄的故事，就是他们最喜欢干的事。
类似于现代人玩模拟游戏，玩RPG游戏，玩网络游戏。
而且这可是真实模拟，可想而知会有多吸引人。
现代年轻人中，十个人至少有一半以上玩过游戏。
这是不可否认的。
而神明的比例更高。
何况神明还有办法快进。
那就是自己睡一觉，人就长大了。
时间对这些神明不值钱。
除非世界地脉河流发生大变化，否则他们就不会完蛋。
一般情况下，封建城邦的人，没有能力改造出大河流。
突然间，祢横也明白了为什么会停留在城邦时代。
为什么会有天灾频繁袭击没有神之子的城邦。
如果真是大一统了，移山不太可能，但改变一条大河，让河流消失，是有可能办到的。
比如黄河，不就改道很多次了吗？
如果黄河是个神，那这个神的下半部分，来回变了好几次。
而很多大城的位置，就能看出来。
有些就是山与河交界处。
有些则是大河拐弯处。
而天灾，就是神明用来限制人类同一的手段。
只要不同一，单个城市怎么改变大河？
一是人力不够，二是河流经过你的地盘，也经过别人的地盘。
顶多做些小改动，挖掘沟渠和运河。
各种灾难也很多。
没有神庇护的聚集点，会时刻遭受这些灾难。
至于小城邦怎么来的？
小城邦就来自于从大城里面流放出来的人。
虽然繁衍，大城的人口会越来越多。
总有一天粮食会不够用。
而因为神和神之子的存在，平民不可能反抗成功，来一次分地。
这时候一部分人就会因为资源不够，岗位不足，赚取不到生活费用，而被赶出去了。
破产的流浪汉、乞丐，没人管的老弱病残，他们都会被赶出去。
他们无处可去，只能跑到野外。
然后形成聚集点。
天灾也有一个好处。
那就是容易形成无人的资源区……
这是天灾下的自然资源再分配。
这些人就利用野外丰富的资源，然后再活下来。
他们就像野草一样。
而有一些小城邦，运气好点。
没有被神明看上毁灭。
天灾没有降临。
一百年时间，足够一个小城邦兴旺了。
实际上一个王朝30年到50年，两代人就能到达兴旺期了。
而天灾的频率也没有那样高。
十年，二十年一次。
但一旦降临，就是灭顶之灾。
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