宋师道有些无语地看着飞鹰曲傲消失的地方，这个武功在草原上，仅次于人称武尊毕玄的第二高手，就这德行。
见打不过，扭头就跑。把三十六计，走为上。发挥的淋漓尽致，让身为汉人的宋师道都为之汗颜。
现在江湖上公认武尊毕玄、道家第一高手散人宁道奇、高丽的武功宗师奕剑大师傅采林，这三人并称为武学三大宗师。是比自己老爹天刀宋缺和老丈人邪王石之轩的还高出一线的人物。
听说毕玄年轻时善使月狼矛，体魄完美，性格如火，自负且骄傲。在大草原纵横无故、盛名数十年长垂不衰，手上的矛重九十九斤，矛名阿古施华亚，年轾时仗之冲锋陷阵，纵横草原从无敌手，初出道之际就被誉为没有人能把他从马背击下的人物。
在沙漠迷失之中无意间巧遇沙漠神殿，练成了《炎阳奇功》成为绝代高手。《炎阳奇功》又称《炎阳大法》、《化阳大法》，当年曾凭此功和散人宁道奇斗成平手。
毕玄以炎阳奇功展开拳劲进袭敌人时，全不带起半点拳风气劲呼啸，但四周空间却灼热沸腾，而遭到拳劲锁定对手仿若身陷乾旱的沙漠，随著拳法持续推进，热度会不断攀升，更奇妙的是毕玄的炎阳奇功已可随心收发，剧斗中忽然完全收敛炎阳真气，使对手难以招架，有如抽乾四周空气，以毕玄为中心的无形气场，可以模拟出种种影响敌人的气流，搭配精奇手法克敌致胜。
不知道现在的自己比起他们三大宗师，还差多少？宋师道心里明白，自己目前还不是这些人的对手。不过自己还年轻，还有很大的上升空间。
接下来的路途中倒是没有再出现什么意外，宋师道等人一路回到山城时，已至深秋。出发的时候是春天，回来时已是秋天，这也没有办法，毕竟交通不便吗，纠结也没用。
宋师道走进箫月仙居住地院子时，就看到箫月仙挺着肚子在院中散步，宋师道快步走上前，扶住箫月仙。
箫月仙见宋师道回来了，满脸欢喜。因为再有两个多月，宝宝就要出生了，她很希望自家的夫婿能陪在身边，现在宋师道回来了，自然高兴万分。
在接下来的日子里。宋师道陪陪小娇妻，看看书，练练武。
这一日宋师道翻开《道德经》只见开篇写道：
道可道，非常道；
名可名，非常名。
无，名天地之始；
有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙；
常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
这句话的意思就是：
可以用语言表达出来的道，就不是永恒不变的“道”；
可以用语言表达出来的名，就不是永恒不变的“名”。
无，是天地的开端，有，是万物的根源。
所以，常从“无”中观察天地的奥妙；
常从“有”中寻找万物的踪迹。有和无，只不过是同一来源的不同名称罢了。
有和无都是幽昧深远的，它们是一切变化的总门。
看到这宋师道心中一动，想起前段时间，与飞鹰曲傲遭遇的时候，自己进入玄妙的状态，身体内的精气与天地的精气混成一体，瞬间恢复一路劳累，生精活猛地与飞鹰曲傲做了一场，击退曲傲。
自己当时的状态和这段描述很像。随即，宋师道想起创出《长生诀》的广成子就是道家之人。
宋师道一拍额头，难道《道德经》与《长生诀》有什么联系不成？
宋师道顿时仔细研读《道德经》。很快，宋师道读到：
天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
宋师道顿时眼前大亮，因为，天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。这句话宋师道太熟悉了，因为《长生诀》的开篇就是这句话。
宋师道迅速拿出从推山手石龙那儿抄来的《长生诀》。
果然《长生诀》的总纲开篇就是这句话，虽然宋师道看不懂甲骨文，但是这句话，是被破译出来的，宋师道抄袭《长生诀》时，把这句破译出来的话也抄了下来。
宋师道连忙拿《长生诀》总纲与这段话对照，发现，字数一个不多，一个不少。甚至连标点符号都一模一样。
宋师道按耐住心中的狂喜，开始一个字一个字的比对，很快宋师道就发现自己手中这本《道德经》上面的字，好像就是从《长生诀》上的甲骨文简化而来。
宋师道的眼睛越来越亮。如果真是如此的话，那么自己的武功将会出现爆发性的增长。
以前自己只是按照《长生诀》那七幅图，依葫芦画瓢，虽然练成了《长生诀》但是自己只知其然，不知其所以然。
现在如果能弄懂《长生诀》总纲，那么就是即知其然，又知所以然。
达到不但会用，而且弄懂了它的原理。这将是一个巨大的进步。
宋师道连忙看起这段话的注解。只见注解这样写道：
天地是永恒存在的。
而天地之所以能永恒存在，是因为它们的一切运作、变化都不是为了自己的生存而作为，正因为“不自生”，“故能长生”。
天地生养万物而独不生自己，反而得到了长生。
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