老子出了函谷关，便算来到西方界内，开始了在西方诸国中的游历，老子来西方的目的是立下小乘佛教，推进佛道同流，是以老子要做的事情有三，一是寻找一位合适的人选，将风火蒲团中的多宝道人投入凡胎，以西方血脉之身才好执掌大教，二是为小乘佛教寻找一处道场，此乃立教的根基，也是修行的场所，还好传教之用，在以上两个目标都找到了，老子就会声传天下，宣告成立小乘佛教，从此佛道无争，大教并举，大教气运和天道平衡在小乘佛教中达成统一。
这一日，老子三人来到了西方迦毗罗卫城地界，在罗卫城外，有一方圆不下万里的大湖泽，湖水泛着青光，一层层水气有如薄纱一般枭枭升起，湖中有一个大岛，岛接一条灵脉，灵气充裕，满岛遍步着巨大婆娑树，树上结满长生果，不时的有阵阵异香传出，确是一处好地方，老子带着玄都、孔宣上了这个大岛，在岛中流览了一番，心中对这处所在感到比较满意，觉得此地比较适合当做传道的场所，遂问在前头牵牛的玄都道：“玄都，你观此地如何。”
玄都拜在老子门下，日日服侍在老子身边，道心最是稳固，对老子的心思也最是了解，当然明白老子为何会有此问，在头顶之上现出一片云气，瞬间将这片湖泽和整个迦毗罗卫国细细的看了个遍，向老子持礼道：“老师，此地虽然贫瘠，却也民风淳朴，而这片湖泽和这个岛屿，不但灵气充裕，更是极为宽广，岛中遍步长满长生果的婆娑树，更有珍禽灵兽于岛内嬉戏，算得上是一片净土，倒是个传道的好地方。”
老子听到玄都的回复，轻轻点头，心中便将这座岛屿定做了日后小乘佛教的传道的场算，孔宣在旁听得老子师徒的对话，知道老子有心将这座岛屿做为日后小乘佛教的道场，便对老子说道：“师伯，此处不失为传道的好所在，既然师伯有意将此岛当成小乘佛教的道场，何不为此岛新立一名，也好传遍洪荒。”
孔宣这话可说到了老子的心里，既然决定了将此处立为小乘佛教的道场，那怎么着也得起个响亮的名字，也好传遍洪荒呀，只是该叫什么才好呢，老子一番思索却是没能想到好名字，不由的感到有些扫兴，看孔宣既然能提到将这个岛起个名字，没准心中已经有了腹稿，于是便将头转向孔宣问道：“确是该怎么个名字，只是一时之间，我却想不出有什么贴切并且上口的名字来，孔宣你心中可有腹稿？”
“师伯，孔宣心中确是有了一些想法，正如方才玄都师兄所说，这些湖泽和岛屿布满婆娑树，算处上一处净土，不如就叫婆娑净土吧，虽然比较通俗，却还算得上贴切，不知师伯意下如何？”孔宣胸有成竹的将心中的想法说了出来，双眼看着老子，不知老子能否同意自己起的这个名字。
“婆娑净土，婆娑净土，嗯，好名字，建立这小乘佛教的目的便是要促进佛道同流，婆娑可代表西方教，净土可代表我东方道门，确是贴切，如此此地就称为婆娑净土。”老子在心中思索了一番，觉得孔宣将这个岛命名为婆娑净土还真是挺贴切的，其中涵盖了东西双方，喻意清晰，遂将此名字定了下来。
几人在这新命名为婆娑净土的岛上游览了一番，确是好景致，这个岛屿占地数千里，很是宽阔，接连地脉，灵气充裕，岛中山水齐全，更难得的是岛中的婆娑树长势最为喜人，树种受风传送，遍步岛中每一处角落，微风一起，树叶哗哗作响，隐隐有暗香传出，确是一片自然风光，看的老子三人流连忘返，更觉得此地适合作为小乘佛教的道场。
既然道场有了，老子也不耽搁，自牛角之上抓起风火蒲团，轻轻抖开，将多宝道人放了出来，多宝自诛仙剑阵之中沾了因果，但其根行深足，又为通天首徒，幸免于难，被老子抓住一直困在风火蒲团之中，日夜听闻老子的清静无为之道，此时的道心极为稳固，更是身具人教、截教两家之长，也算得上是因祸得福了，是以多宝自风火蒲团中一现身，便向老子连拜了三拜，感谢老子对他的传道。
“多宝，你为通天首徒，自天地杀劫之中脱身而出，可见你根行深足，福缘非浅，前时得道祖首肯，红云做策，定下佛道同流的计划，维护洪荒气运，守得东方道门与西方教派之间的平衡，此事天道之下早有定数，而你则被天道选定，肩负佛道并举的重任，此岛被孔宣命名为婆娑净土，灵气充裕，颇适合做那传道的道场，如此，你便当在此转世为西方佛陀，入主小乘佛教，如何？”
多宝虽然身困在风火蒲团之中，只是身不能动，听力却不受阻，一路西来，老子与玄都、孔宣之间的交谈却是听的一清二楚，心中也知道了圣人们的决定，是以在蒲团之中早就有了打算，慢慢的等待着小乘佛教的建立，只是入主这小乘佛教需要转世重修，心中舍不下自己的一身修为，奈何天道不能两全，却是无法，只得应了下来，遂回复老子道：“既然天数已定，但从师伯吩咐。”
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