“这也能把你吓着？”
风君子：“换你试试！……咦？你回来了？你怎么这么回来的？……恭喜你，居然破妄而出。”
“破妄？”
风君子一指天上：“你自己抬头看，那是什么？”
天上有一轮明月，圆满时节已过，正是欲残未残。我本来身处月中，又怎能抬头见月？不知何时我已经从妄境中破关而出，眼前的风君子正是现实中的风君子，难怪我开口会吓他一跳！
我看着月亮发呆，耳边听风君子又问我：“石野，你领悟了破妄之道吗？”
“是的，我知道了，其实很简单。不论妄境如何，真心不随妄境而走，该怎么办就怎么办，是什么人，就做什么人。”
风君子：“人人以为道法神奇，其实大道至简，破妄就是如此简单。既然这么简单，你知道我为什么没有告诉你吗？”
“为什么？”
风君子：“告诉你反倒不好，你会在妄境中矫情而做，反倒失去了真心。这不是一种技巧，更不是一种手段，而要你发自真心的那么做。入梦大法中，破妄之前是破实与破虚，虚与实相对，那么妄又和什么相对？”
“与真相对。”
风君子：“不错，真能破妄。破妄的关键不在于心念善恶，而是真如常在。如果能够破此境界，那么这个人就达到了无论在何种情况下，本原不失的修为。所以，在我教你的丹道中，还转洗炼身心之后，在金丹大成之前，要经历这个天劫。你现在知道和尘、七叶那些人是怎么破妄的了吧？”
“我想我知道了，他们有可能是现实中的卑鄙小人，在妄境中也同样做一个卑鄙小人，只是真真正正，并不妄为，所以也能破妄而出。”
风君子：“知道了就好，现在你跪下——修行至此，按照规矩，还有第二次仪式。我在你金丹大成之时没有给你举行这个仪式，就是要等到你过了妄心天劫之后。只有这样，你才能算真正的真人。”
风君子突然叫我跪下，说按规矩还有一个仪式。丹道入门的仪式我曾经经历过一次，还记得当时有“拜天”、“问道”、“受戒”三个步骤。这一次又要搞什么呢？我在地上跪好，风君子仍然侧身闪到了一边。他看着我，我看着他，大眼瞪小眼半天，风君子才问道：“你知道魔是什么吗？”
这话问的突兀，我答道：“你好像以前说过走火入魔。”
风君子：“今日所说的魔，不是禅定中的魔境，那只是让人迷失的一种幻象。我现在所说的魔，是这世上真真正正的魔，而实际上，每个人修为大成之后，都有可能成魔。”
“你说的是什么意思？是大坏蛋的意思？”
风君子笑了：“不错，就是大坏蛋！这可不是一般的坏蛋。秦始皇你听说过吧？”
“怎么又扯到秦始皇了？他又不是修行人。”
风君子：“秦始皇确实不是修行人，虽然他好神仙方术。但世上的道理是一样的。他一统中原，结束两千年封建时代，开创后世中央集权的中国，也算是一种修为大成。”
“风君子，你是不是搞错了？历史书上说封建时代从战国开始，一直到鸦片战争结束，在那以前是奴隶社会。”
风君子：“奴隶和封建本就是两个概念！我们没必要听郭沫若的教条观点。……你插什么嘴？要讨论这个问题，你去找唐老头好了。别忘了现在是在给你举行‘问魔’的仪式，你说还是我说？”
“你说你说。”
风君子：“可是秦始皇屠戮天下、焚书坑儒，已然是世间人魔。他如无大成，也不会有此大毁，无辜众生也不会受此大劫。魔的意思，你听明白了吗？”
“我明白了。你是说一个人修为大成之后，得到了世上无上神通。假如他为所欲为，那么他造成的恶果，要比普通的恶人大的多。所谓大坏蛋并不一定说这个人比别的人坏，而是同样的坏事，他做的后果更严重。”
风君子：“不错，所以丹道修行人在金丹大成之后需要这么个仪式，把话说清楚。师父教弟子修行，修行可以得到神通法力，但最终的目的是为了长生久视，不是为了纵横人间。所以在你破妄之前，我曾问过人齐云观和广教寺的故事，你现在明白为什么了吧？”
“想起来了，唐老头上课时说过。读历史不能从结果去评价行为，只能谈作为本身，因为一件事可能会有很多种结果。……不好意思，我又说走嘴了，你说你说。”
风君子瞪了我一眼：“神通越大，可能对他人的影响也就越大。有人在世间运用这种影响，强行干涉别人，他可以说自己是出于一番好意。但是，世间的因果，并不是这么简单的，是善是恶，也非表面上看的说的那样。所以修行人才有三大戒律，红尘内外有一道界线。你刚入门时只是受戒，可是你金丹大成之后，按照规矩可以传法收徒，就一定要清楚戒从何来。”
“和尚不吃肉，可以说是出于善，但他如果用神通强逼天下人都不许吃肉，那就是妖僧了。”
风君子笑了：“听经之后，你果然聪明了许多，刚才这番话说的很形象。你以后收徒弟，到‘问魔’时，就可以这么说了。……最后一个问题，你知道修行人为什么要过妄心天劫吗？问魔这个仪式为什么要在金丹大成之后呢？”
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