两天后的上午，秦钧来到了商俟那里听课。
过了一会儿，洛书才姗姗来迟。
这小姑娘看起来精神很差，顶着两个黑眼圈似乎没有睡好觉。
等她和商俟见过礼，秦钧关心地问道：“洛书子，可是有烦扰之事？”
“非也！吾得河图子所制之新棋，感其蕴含数理大道，日夜思之，偶有所得，则不知寝食，喜也！”洛书笑着说。
她这两天研究骰子，虽然想得脑袋都快要胀裂，但却是非常的开心。
“吾制新棋，蕴含大道？”秦钧有点懵逼。
洛书又笑了一下，从怀里拿出三枚骰子。
“……”秦钧眨了眨眼睛：洛书子，你终于不想当科学家，准备当赌神了？
洛书拿起一枚骰子，将其扔在了桌上说：“吾观人以戏相搏，胜者得利，然其法常有偏私，诈也！吾究其数理，可算诸博法之公平赔率。使人知之，则其诈术无所用，人无相搏之利，博戏休矣！”
小姑娘竟是有一腔正义感，想要揭露各种赌博的“诈术”。
在她看来，明明应该一赔五的情形，庄家却只一赔三，完全就是欺诈！
只要她把各种赌法的“公平赔率”算出来，并且公布出去让所有人都知道，那庄家就再也不能用不公平的赔率骗人。
最终没有利益驱动，赌博这种活动自然就消亡了。
可以说洛书虽然聪明，但是在某些方面……她确实也是很傻很天真！
讲完此次研究的“指导思想”，洛书开始向商俟和秦钧讲解，她研究出来的各种赌法的公平赔率算法。
首先从一颗骰子入手，每次投掷得到某点的几率是1/6。
如果押注某个数字，押中的赔率应该是5倍，为了便于计算，把本金也算入进去，就是6倍。
以此为基础，研究更复杂的情形。
比如三颗骰子，如果押中“点数之和为4点”，公平赔率应该是多少？洛书经过计算，指出点数之和为4点有三种情况，而三颗骰子的全部情况有216种，所以赔率应该是216/3=72倍。
……
听着洛书条理清晰的讲解，秦钧竟有种被“智商碾压”的感觉。
我弄个骰子玩飞行棋，她竟然就搞出了一套“公平赔率理论”，这是要建立古典概率论的节奏啊！
下次，我拿苹果砸她的头……
秦钧心里突然间，竟冒出这样的想法。
他是真的服了！
不服不行，在真正的天才面前，只靠穿越知识作弊的秦钧感觉如此的卑微。
等洛书讲解完，秦钧敬佩地拱手道：“洛书子，此创见当宣讲于问道台！”
“然也。”商俟点了点头，同意秦钧的说法。
但是这个时候，洛书反而有些迟疑：“吾所得者，源自河图子所制飞行棋。此河图子之题，吾试解之尔，岂敢冒而贪功。”
“……”秦钧有些无语。
敢情这小姑娘以为，我制作飞行棋是在玩“寄道于物”的把戏？
可我真没有啊！秦钧笑了笑说：“吾所制飞行棋，耍乐而已，并无他意！”
如果他说自己真的早有思路，然后把一些概率论的知识“抄”出来，洛书以及商俟很可能会相信。
但这么没碧莲的事，秦钧实在干不出来啊！
洛书能悟出这些东西，该属于她的成果就是她的。
“……”这回轮到洛书无语了。
她眨眨眼睛看着秦钧，那眼神就像是在说：真的只是耍乐而已？没想到你是这样的河图子！
接着，洛书又忍不住多想：会不会是河图看了她的讲解，就算早有想法也不便再提出，以免与她发生争议？
道门中人，首重创见。
而创见人人可为，偶尔难免发生“撞车”之事。
由此而来的争论抢夺，有时会变得非常丑陋。
洛京道院一般以问道台为准，谁率先在那里宣讲就是谁的创见，其他人只有得到宣讲者的承认，或者有笔记、权威者作证等强力证据，才能宣称自己更早或者“独立”做出类似的成果。
但就算如此，依然杜绝不了各种撕斗。
洛书怀疑秦钧其实早有想法，只是尚在酝酿因而没有宣之于众，而现在自己讲了这些东西，他立刻选择了谦让不与她争。
为此甚至不惜承认，制作飞行棋只是为了“耍乐”。
“定是如此！”洛书心里做出了判断。
接着小姑娘不由有些懊恼，因为她不知道秦钧的思路到了哪里。
甚至会不会，其实已经超过她？
这个问题只有他知道，别人永远也问不出真正的答案，竟而成了一个未解之谜。
看到洛书纠结的样子，秦钧无奈地笑着说：“洛书子不必多虑！商师可为证，今日洛书所讲之理，河图未尝思之也。此中之理甚为新奇，吾从今日起亦当努力钻研，然开创之功当属洛书子一人！”
他这是通过商俟的见证，彻底确认了这项成果的归属。
洛书虽然仍有疑虑，但也只能接受说：“待吾理清思路，即往问道台宣讲。”
接下来三人继续进行探讨，秦钧建议洛书宣讲时不要围绕着“公平赔率”，而是把上一步计算的“几率”作为核心：“几率之计，道也！其可用于赔率，亦可用于其余，不可偏用而废道。”
计算概率是数学家的工作，而赔率只是概率的一种应用而已，两者的格调差了好几个档次。洛书想要计算的“公平赔率”，作为灵感的来源当然没有问题，但是最终的成果必须抽离具体应用，以纯粹数学的形式展示出来。
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