纵火焚山是大罪，但烧一棵树就没什么，都没人报官。宝玉次日又到卧虎丘查找了一番，其余老树并无异状，但卧虎丘本身，似乎氤氲灵机。
卧虎丘探入姑苏城内的部分，连着一条山塘直街，极是繁华。宝玉连着几日去探查卧虎丘，都要经过山塘直街，直街一面是各色商铺酒楼，一面是东江引入姑苏的河道，河道另一面却只是一些寻常民居，多有破败。
几日下来，眼见要将卧虎丘整个翻了一遍，总算找到几株梅树，隐有淡淡的灵气浮动，宝玉以《九霄金莲丹书》的温和真元渡入，梅树如斯响应，内生灵机，确凿无疑。
让林府备下船，宗员外和张大通连树带土，整个起出，送到船上，连夜返回金陵。回了金陵又一刻不停，送到荣府后紫荆山上，择地种下，宝玉以《九霄金莲丹书》的真元温养，看护了半月，梅树开始生出新根，才放下心来。
往姑苏一行，顺路查看了薛家产业，自薛父去世，颇有一些疏漏。宝玉一一说与宝钗，宝钗隔日便回了薛府，要先理清内事，再行整顿各处产业。
宝玉到玉石窑烧制了一些瓷器、玉器，文房四宝并各色摆件，总有三百之多，无不精巧雅致，迥异于寻常规制。宝玉全都搬进碧纱橱，送给黛玉，黛玉素来心思细眼光高，一件件看了，“这个不错”、“这个甚好”、“这个还成”，终究是无有不好的。
黛玉虽不像宝钗般人情周到，这回物件实在太多，也问宝玉能不能转送些给姐妹们，宝玉假意道，“反正我只送你，要不要送她们，全在你。”
黛玉笑吟吟的，眼神化了也似，嘴上却道，“我是小心眼，但不是那种小心眼。旁人或会以为我是那种小心眼，但我深知宝玉必定不会如此想。这些，宝玉必定也是知道的，但宝玉还要假装不知，变着花样取笑我，只不过呢，我的这种小心眼，本也是被你治好的，就不跟你计较了。”
隔日，宝玉见黛玉心情尚好，就用黛玉的笔墨，模仿黛玉的笔迹，写了“人已叹云亡”，黛玉一怔，旋又微带笑意，只拿眼来看宝玉，眼睛像会说话似的，说了很久，很久。往日里，言及、想及亡母，黛玉总免不了落泪，今日这般，甚好，甚幸，宝玉也自欣慰。
不几日，黛玉给宝玉绣了一个香囊，宝玉却道，“我们的情谊，若是寄于俗物，终免不了物毁情伤的一日，那岂不可惜？”
又引着黛玉去看了那几株灵梅，黛玉天资为上上之选，在全不知修行为何物的情况下，竟也隐隐有感，“二哥哥，不知为何，这几株梅花，瞧着就让人伤心，竟不像是我感物伤情，倒像是，这梅花原本哀戚。”
宝玉就说了这梅花的来处，又说了修行中事，说梅花移栽不久，灵机委顿，引人交感，也是自然的。
黛玉听了修行的事，却并无什么反应，宝玉问她是不是做神仙并不好，黛玉道，“顽石朽木，岂不长久？水火兵戈，也是蛮力。只是若于灵昧无益，就不知要来何用了。”
宝玉在识海星空中一番搜索，才说有一修行法门，能够让世间有灵，互通其性，共葆其真，若黛玉修炼了，眼下就能让这几株梅花，尽复旧观。
黛玉这才有些兴味，宝玉就传了她巫法中化情通灵一脉。巫法修行并无成法，只有各依根本要旨，视修士禀赋、机缘不同，而各有其修行。依据根本要旨不同，分为几脉，其中化情通灵一脉，重在化染有情，感通灵性，对灵植妖兽，别具一功。
宝玉在襁褓之中，就早有兴建大观园的腹稿，就在宁、荣二府后面，将紫荆山一小截主峰和大半南面的山坳、缓坡都圈起来，依山建园。
到时，这几株灵梅，自然是要划在潇湘馆之内的。因而宝玉就先陪着黛玉，在紫荆山上下巡看，依着山溪改动地势，引了水在梅花下汇成一汪清泉，其余花木山石土方，也多有变动。因为潇湘馆是黛玉所居，宝玉自然多问她的意见，黛玉才情过人，宝玉说了一处大观园的设计，黛玉就能提出三五处更佳的。
索性，宝玉就把大观园的图样、比例，各处用料工艺的说明，甚至各处内设，都一一画下写明，交给黛玉。又和黛玉一起去寻了秦可卿，秦可卿修炼巫法中运化灵枢一脉，最擅长改易山川地脉，涵养灵枢，正好可以和黛玉一并设计大观园。
秦可卿一见黛玉，就拉过去道，“早听小叔叔说了林妹妹，今日见了，果然就像一道光，我心中能说的，不能说的，说得出的，说不出来的，无有不明，倒竟是全不必说了。”
黛玉听秦可卿叫她林妹妹，也自应下，又规规矩矩地，“秦姐姐。”
秦可卿和黛玉都是修炼巫法，但互相不知，宝玉说破，黛玉也说了灵梅的事，秦可卿大喜，道，“早不说呢，我这法门，最擅涵养地气，移转灵枢，必让妹妹的梅花，灵性十足，这才配得上妹妹的品格。”
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