观世音菩萨手中的杨柳、甘露都是真正的好宝贝，但这吃饭的家伙什任谁也不可能交出，所以王元亨一开始就没想着能“借到”。
而且，有甘露就够了。
但鲁迅先生曾说：“中国人的性情总是喜欢调和、折中的，譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开天窗了。”
王元亨若是直接要这水儿，那未必容易，所以他就显出一副看似要水实则要瓶的样子，珞珈山众人貌似在更高一层猜中了齐天大圣的禀性，实际这波王元亨早飞出大气层，不，飞出了三十三天外。
因为以菩萨的修行，她未必就看不出猴子的真实打算。
君子可欺之以方，难罔以非其道。
不过虽然整个事情王元亨在其中的事前计较不少，一上来就打定主意凭借往日在天庭留下的标签，胡搅蛮缠。要知道谈判的技巧在于声东击西，一方在这个地方的佯攻要求没有得到满足，那下一个要求对方总该答应了吧，就算不全部答应，总是要让步一点的。
因此，这些甘露最终得来还算轻易，并非无因。
这甘露于菩萨，并非什么紧要之物。
这杨柳甘露那般神异，除了玉净瓶是件异宝外，更重要还是因为观世音菩萨的慈悲心。若无这慈悲心，彼甘露便再非此甘露，而救苦寻声的观世音菩萨怎会缺少慈悲呢。
大慈悲就是观世音菩萨的道。
只要王元亨的表现，让菩萨看出这猴子是真的需要杨柳甘露，实际她肯定不会拒绝，所以这波王元亨却是站的很高。只不过他也确实解释不了自己为什么需要这么多杨柳甘露，简直如同打算在菩萨这进货然后转手批发一般。解释不了，就也只能表演一番，让众人觉得他禀性如此不去深究了。
观世音菩萨的净瓶甘露是王元亨应对孙悟空下一劫最重要的组成部分之一。
因为孙悟空在接下来的时间里，最大的灾劫绝非是被如来佛祖压于山下，而是进了太上老君的炼丹炉里走一遭。
于八卦炉里将偷吃的金丹真正化为己用，锻造出真正的铜头铁臂，法力大增，对于孙悟空乃是真正的大机缘，但是这其中的凶险外人是难以知道的。须知玉帝让老君把他放进八卦炉可不是为了他好，而是为了以文武火煅炼，把猴子偷吃的金丹重新炼出来，让他自身化为灰烬！
猴子虽是逃得一劫，逢凶化吉，但是在八卦炉里，躲在“巽宫”位下，但风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害眼病，故唤作“火眼金睛”。火眼金睛虽然让孙悟空识破各路易形变化的目力大增，可此事对于出生就“目运金光，射冲斗府”拥有极强目力的他来说，不过锦上添花，却让他原本修得的无暇之躯多了个天大的缺点！
怕烟！（注1）
实际上猴子虽属金性，但他修了大品天仙诀加之又有地煞七十二般变化，更兼乃是天生石猴造化所钟，根本不怕火烧。老君之所以要用八卦炉炼他，就是因为猴子一气吃了五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。
所以猴子自己就会三昧真火，哪里会真的怕这火，而后来西游时，却生生在圣婴大王红孩儿处丢了一条性命！
可以说，猴子生平就没遭过那么大的罪。
一战红孩儿，“行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径”，被烟迷眼，直接就看不见人，找不到路，只能赶紧脱战找地方缓缓，二战红孩儿，更是直接被烟火熏的炮燥难禁，最后火气攻心，魂飞魄散，丢了一条命。纵然七十二般变化有七十二条命，看似少了一条也没什么，但猴子会吃这么大的亏，完全就是因为有了破绽。哪怕三昧真火不是凡火，生出的烟也不是普通的烟，但这就证明猴子的身躯不再圆满！
为此王元亨不仅仅是准备了这净瓶甘露，还从天蓬那取了天河弱水，去地府要了黄泉之水，水德星君更是多有贡献，毕竟这世间之水没有谁比他更为熟悉了，而且水火相济，雨露均沾，作为大圣自然得有格局，要一视同仁，不能总去火德星君府而忘了水德星君啊。
日子一天天过去，天庭还是和往日一样平静，王元亨暗自各种准备且不提，关键是，桃子熟了。
当王元亨进入桃园后，闻到那成熟蟠桃的香气竟是有些难以自持。恐怕此时的玉帝也未曾预料到，成熟的蟠桃对这具身体的诱惑力、吸引力大的超出想象，别说是孙悟空那个心中无有多少礼法，平日行事有些规矩，不过是当初三星洞学艺带来习惯的野猴，就是王元亨这个接受过现代素质教育的灵魂，在控制这具突然有强烈欲望的身体时，心中也是瘙痒难耐，把持不住。
蟠桃园中有锄树、运水、修桃、打扫等等力士，甚至还有一位土地，王元亨强忍了一阵，随即找了理由把一众打发了出去，然后立刻吃了个肚饱。
要说世间的土地里，没有哪位比蟠桃园这位更舒服的了。从五庄观的万寿山土地就知道，守着人参果这样的宝贝，说自己闻也不曾闻过，盖因若非猴子念咒强拘他来，他根本进不去五庄观那种福地。要知道如同人参果树，蟠桃树这样的天地灵根，便是闻一闻也能增长寿数功果，这土地能得这样的美差，绝不能以等闲土地视之。
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