第四章七情六欲
前几回说道，道在用本源孕育大道后，又用自己剩余的一成虚无本源与一成半的本源中的一成本源和一成虚无本源用来孕育亚道，表示着道对亚道的喜爱与期盼。
所以道之下，大道为兄，亚道为弟。
而大道与亚道在道心中也有着亲疏之分。
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在道的心里，大道应世界演变进化而生，而本该没有的亚道却是为了自己而生。所以事实上大道相当于道的工具，大道因自己的使命所以诞生，而亚道因自己而生，所以亚道相当于就是道的嫡子。
世间万物都存在着欲望，道也可以说不列外，大道与亚道在道心中的地位区别这也是一种情、欲，道追求的就是虚无，大道与亚道有追求也不例外，它们因生来太至高，所以可以说它们根本不存在所谓的欲望。
它们的欲望可以说不是欲望，而是自己至高无上为自己定下的一种存在永恒中的追求。
大道其实就相当于道的工具，就是为了它该有的使命而存在。而大道其实也有自己的七情六欲，世间万物都有七情六欲，但大道生来就有大使命，而就因为使命的存在它就像是一道制定好规则的程序一样，在混沌世界无形无相、又无处不在，就是因为它的存在是为了推动混沌的演变，所以他需要“至公无私”。
大道其实在某些方面来说就是一个推动世界变化的傀儡，但只限于混沌世界。混沌破碎后，大道隐，而天道出。
大道还是幸运的，不像后世的鸿钧合天道那样为了成为洪荒至高无上的第一人，而成为了补全天道的棋子，无法摆脱；还有不像天道下的傀儡圣人那样为了宝物、为了天地气运、为了获得功德而不顾洪荒生灵的死活大打出手，却不知这都是天道的布局，他们都是棋盘里的棋子而已。
道在无尽虚空中看着那一杖。
“吾儿可能一出世最少都有掌控境的修为，就是不知道吾儿的终点啊，还有一番劫难，和大道这种棋子相比，吾儿的劫难就是还算好的，就是不知道虚无意志降下的劫难是何？”道多次沟通虚无意志演算，但都没得什么有用的信息。
在这里，我就要说一下了“记得后世神话小说提到说圣人不死不灭、无灾无劫、无欲无求，这几点根本就是扯淡搞笑。要是圣人无欲无求，那洪荒大陆为什么会几次被打碎、生灵为什么会死伤殆尽、诞生的物种为什么会十不存一。而神话里洪荒大陆也因此落寞凋零”。
“鸿蒙大地现在已经历经了一百二十个量劫了，演化的生灵都是气运不凡、跟脚不俗之辈，可惜神通不识天数，到最后总归是要回归本源，哎，真希望我那孩儿快点出世”。
道到了这个层次，竟然也会因为一件事让平静毫无波澜的内心泛起涟漪。
看来世间万物都逃不出情这一字，就连无上的道也一样，无悲无喜也只是没碰到能让心波动的东西罢了。什么为了求道而太上忘情，这都是狗屁，也走错了道。
“希望吾儿快点诞生，能与吾一起游历掌管着整个鸿蒙世界。”道在无尽虚空中思索。
可以说世间万物生来都有七情六欲，就算鸿蒙大地上诞生的万物强者也不例外。他们从出世后就会夺取天地万物、争夺地盘、争夺天地气运。可惜终究是神通不识天数。
强者之间的争斗从生来就不会停歇，强者的贪婪与私欲让大地上的争斗越演越烈、争斗起来也毁天灭地。弱者面对强者欺压所产生的怨恨也只会越来越强烈，只等待着爆发的那一刻。
可想而知不管是现在的鸿蒙大地，还是鸿蒙破碎后形成混沌世界，还有混沌开天后的洪荒大陆，争斗这一点都永远不会改变。
后世常言大道至公、天道无情，这也体现了大道与天道虽然地位高大上、也有七情六欲的一面。
大道至公，大道体现的是至公平衡，像后世神话中的混沌大道孕育的三千魔神，三千魔神生来就高贵，弱者从出生至少就有准圣修为，强者像元始天王盘古出世就有半步天道期的修为了。
三千魔神代表着大道的三千大道法则，生来强大，运用自身伴随修炼的法则之力就像喝水吃饭一样简单，这就注定他们生来就不会安分。也注定后世的开天大劫和三千魔神的消亡。
大道的孕育都只用了一成半的本源，无一点虚无本源存在。可能大道有自身的使命存在，生来就与“虚无”无缘。相对而言亚道却是为其父“道”而生，更是为寻虚无道而生。
亚道从诞生开始，其本源就有虚无本源存在了，也可以说亚道不仅是道之子，也是虚无之子、虚无意志之子。
相比起来亚道生来就比大道还要高贵。
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