三强争霸赛的最后一个项目是迷宫。
波莫纳是迷宫的设计者，迷宫的构造图就放在她办公室的桌上。
“别看。”
她像跳舞般旋转着来到了他的面前，用自己挡住了桌上的图纸。
西弗勒斯将注意力集中在她的身上。
“你还有什么我没看到的？”他有些轻佻得说，手很自然得拦着她的腰。
那个有着一双蓝色眼睛，头发如银丝般的娇小女人抬头看着他。
“还记得上次我们去西藏吗？”她娇柔得说。
“当然。”他心不在焉得回答，抓着她的手亲吻她的手腕。
这是她从杂志上学来的办法，要在耳后、手腕这些地方多涂抹香水。
他闻着她手腕上月见草的香味，感受到了一种强烈的食欲，其实她当时在说什么大多数他已经不那么记得了，不过有个词他却记得——奇门遁甲。
波莫纳不打算用这门古老的东方奇术来对付一群未成年的孩子，所以她设计的迷宫和真正的奇门遁甲是相反的，同样是一条路通往生门，可这条路却充满了各种阻碍，其余不正确的路则什么危险都没有，而奇门遁甲的生门则没有任何阻碍，其余门则有各种各样的机关。
走错了路，走进了死门或者伤门非死即伤，而霍格沃茨的迷宫是没有“顶盖”的，遇到危险可以发射信号求救。
简而言之误闯了大阵的人倘若在一个地方呆着不动，可以等布阵的人把那个人给放出来，否则就会困死在阵局之中。
巴黎地下墓穴曾经困死过人，也正是因为如此，墙壁上才刻有地面上街道的名字，避免有人在其中迷路后找不到出口。
诸葛亮的八阵图算是奇门遁甲的一种，分水旱两种，它必须遵循一定的天地和自然的规律，比如水是流动的，而旱地不流，流动的水可以变化，旱地是不可以变化的，在水里的阵法要找到不动的基石。
杜甫有首诗，功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
其中石不转指的就是在江流中八阵图中的石头不动。
在旱地里则要制造“流水”，比如说兵阵。人是可以动的，彼时你觉得我在你的前方，实际上我已经绕到了你的后方，那一堵堵的墙、树丛都是障眼法，古代的箭簇也是从上往下射比从下往上射省力，遇到敌军主力，我弱打不过就跑，大概就是这个意思。
佛学里有一个概念——不住相布施。僧尼在接受施主的捐赠时如果看穿了其中的因果，便不会著相。
道德经有云，天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。
用现代的话来说就是可再生资源，反倒是马太效应里所说的，凡是有的，让他多余，没有的，连他仅有的都拿走，这是不可再生的。
平民、工人有钱和时间后才可以循环，中世纪的香料贸易，20世纪的汽车工业，罗斯福新政，虽然原因不同，本质都是一样的。
那黄金其实是星辰死亡时留下的一点残骸，是自然现象中的一种，与太阳只是星辰之中的一个同理，不值得崇拜。
如果此时有个时间转换器，能转到2000年以前，也就是公元一世纪左右，当时的巴黎应该还是个原始森林。住在这里的以高卢人和凯尔特人为主，在奥古斯都率领大军进驻之前，凯撒已经将所有抵抗的高卢人都给杀光了。
他们埋葬的地方就是现在的战神广场，也就是埃菲尔铁塔的附近，那是一个万人坑。
见识了那么多人的惨死，高卢人已经驯服了，不再抵抗罗马人的统治，但这一次奥古斯都发兵却不是为了镇压平民，而是进入森林，消灭德鲁依教徒。
德鲁依是凯尔特人的祭祀，同时肩负着诗人、天文学家和占星家等多重身份，但凯尔特人并不是只生活在英伦三岛的。
曾经凯尔特人也遍布整个欧洲大陆，直到罗马帝国崛起的时候他们还是一股不可低估的军事力量。
直到公元前385年，凯尔特人洗劫了罗马城，这次惨痛的历史一直被罗马人铭记，到了公元前49年，凯撒打败“高卢的”凯尔特人才一雪前耻，也就是说当时凯尔特人的文化中心就是昔日“高卢的罗马”，现在的巴黎，高卢人曾经和凯尔特人一样信仰德鲁依，最初的父亲狄斯神是德鲁依们传下来的。
德鲁依转职仪式中有一环，即参与专职仪式者必须独自在海上漂流或者活埋在地底，不论是哪一样都够要命了，在经历了无限接近死亡后，转职者方才成了德鲁依。
习惯了改造自然、征服自然，顺应自然的感觉便是在自然中攫取生存所需的东西，河里的鱼如果一年全捕光了，那么以后就没得吃了。
生养了太多儿女，要养活他们却需要那么多食物，总体来说德鲁依是自然平衡的守护者，他们用丰富的知识引领着他们各自的人民，强调的是人与自然的统一。
如果地上太热，可以到地下来，地下的温度很凉快，前提是不怕那些整齐码放的死人骨头。
这些骸骨以前都是属于各个公墓里的，后来活人的城市不断扩张，这些公墓不仅占了他们的生存空间，还有潜在爆发疾病的危险。
于是，所有人死后，都要到这里来了。
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