如果说《男孩别哭, 女孩别哭》引爆了舆论, 造成了传统思想的极大反弹，掀起了社会对于‘LGBT’的广泛讨论——大部分言词不那么友好——那《一个陌生女人的来信》无疑化作一把刀, 狠狠地将传统思想劈裂开了，让他们意识到，‘LGBT’离我们——离所有人——的生活，并没有那么遥远。
事实上, 它简直近在咫尺——
“我是一个很普通的女人, 拥有一份不错的——可能大部分人都觉得很适合女性的工作, 老师，五年前我结婚了, 嫁给了一个同样是老师的男人, 很多时候周围的人都很羡慕我, 因为我有安稳的工作, 有帅气的丈夫, 有可爱的孩子。
但这只是人们所看到的假象。
我是一个‘同妻’。
我曾经以为同性恋离我很远，直到那天我提前结束出差, 回到家里，在床上看到了滚成一团的我的丈夫——以及另一个赤身裸体的男人。
当我的丈夫拉着那个男人的手跪着祈求我原谅的时候，这一刻，我突然明白, 这几年来我所做的一切不过是自欺欺人——他不是真的疲惫, 不是真的冷漠, 也不是真的‘不行’, 他只是对着你感觉‘累’！对你‘冷漠’！对你‘行不起来’！
感谢《南方都市报》让我第一次知道这个词——在我无数次以为只有我才不幸地遭遇了这一切的时候，是《南方都市报》让我知道，这个世界上不是只有我一个人。
我不歧视同性恋，我也不反对同性恋，我只是想问问那些明明不喜欢异性，还要为了传宗接代、为了社会舆论、为了家庭和睦而勉强结婚的同性恋，为什么你们要结婚？！”
这篇文章依然刊登在《南方都市报》上，就像是往火堆上泼了一瓢油一样，哗啦一下燃起了熊熊烈焰，大众关注的重点从‘LGBT’变成了‘同妻’，而随着《南方都市报》以每天一篇的频次持续刊登读者来信，社会的焦点也逐渐变成了‘原来除了同妻还有同夫’、‘同性恋竟然离我们这么近’、‘同性恋真恶心’、‘同性恋究竟应不应该结婚’，直到‘同性恋是病吗’。
《南方都市报》在抛出无数篇读者信之后好不容易达到了它想要的效果，自然不会放过这个话题，他们飞快地发表了一篇长达数千字、占据了整个版面的文章，标题就是《同性恋是病吗？》
“……这个世界上有很多艺术家都是同性恋，这一点我们很早就知道了，譬如米开朗基罗、达·芬奇，甚至我们所熟知的‘麦肯锡主义’里的‘麦肯锡’都是同性恋，这无疑证明了同性恋离我们其实很近——也许你会说这些都是名人，但我们古代不也有‘男风’、‘男色’吗？可见同性恋从古自今都不少见。
……早在二十多年前，美国心理学协会和美国精神医学会就已经将同性恋从疾病分类系统中去除，而在1990年，世界卫生组织（WHO）也正式将同性恋从疾病名册中去除，认为同性性倾向乃人类性倾向的其中一种正常类别，同性恋不是一种疾病或不正常，且无需接受任何形式的治疗。
……在华夏大陆，据笔者所知，‘华夏精神科学会’也在征求行业意见，其中就有是否将‘同性恋从精神疾病分类中删除’这一意见，毫无疑问，这是华夏向世界最先进的医学体系靠拢的重要一步，而这也意味着在不久的将来，同性恋在华夏大陆实现‘非病化’。”
除了从各方面论证‘同性恋’的合理性，这篇文章还将社会大众对‘同性恋’的主要批判点给拎出来做了重点阐述——
“……有人说同性相恋违背了自然的规律，不利于生育，可难道人活着就是为了生育、为了繁衍吗？我们总是认为‘传宗接代是自然规律’，然而我们却忘了‘自然规律’这个词本来就是人类造出来的，‘自然’允许我们这样给它的‘规律’下定论吗？
……很多人都对同性恋很反感，但认真想想，你所反感的只是同性恋吗？你是不是觉得男人穿女人的衣服就是变态？女人打扮得像男人一样也很恶心？——因为我们从小到大被灌输的世界观、道德观、价值观、伦理观都无一不在告诉我们，‘男人就该做男人应该做的事，女人就该有女人应该有的样子’，这让我们对所有违背我们所认知的一切不一样的存在感到反感，包括同性恋——在我们甚至还没有见到那个人的时候，我们只是听说ta是‘同性恋’，我们就会有一个立场、一种情绪、一种判断，伴随着一整套诸如‘违背大自然’之类的大字眼，进入到厌恶和谴责状态。”
而对于‘LGBT’这个特殊的群体，这篇文章也给予了支持和肯定——
“……长久以来，社会上总是有诸如‘女孩子不适合学理科’、‘生男孩才能传宗接代’、‘女孩上初中成绩就不如男生了’、‘穿短裙的女人就是不正经’等等明明完全没有什么道理，但偏偏无数人对此深信不疑的论断，这毫无疑问是一种歧视，就像我们对待‘LGBT’，因为未知所以恐惧，因为差异所以歧视，这显然是数千年男权社会所造成的社会文化缺陷。
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