其实莫说大荒天界，即使洪荒之中，除去袖里乾坤以外，也几乎没有这样的空间法术存在，燃灯所创的二十四天，其中生存者，均不是凡人，是为比丘、沙尼。
即便是梅自寒本人，用以承载凡人的，也均是其所开辟的世界，而不是空间法术，世界与法术之间，有着本质的差异。
作为信仰之神，即便是六大主宰，也离不开信徒，否则便会神力大失，至于那些非先天神灵者，直接陨落也不奇怪。
因此在迁移到另一世界之前，他们先须转移一部分信徒，以确保自身神力不失，其它世界均有各自独特的法则，其内生灵，很难如眼前的信徒那般，信仰神灵。
最早被转移者，自然都是狂信徒，以致经过漫长的繁衍，依然信仰着各自神明，这一点可以从地星之上，白种人数千年信仰上帝，而未有回应，却依然不改中可见一斑。
每一位狂信者，都是各自神明的宝贵财富，以致在打造巨舟之时，特意照顾了凡人的生存条件，并未扩展内部空间，使得耗费日久。
见梅自寒陷入沉思，盖亚也不曾停顿，而是继续说道：“自从得知命运泥板妙用之后，几乎所有神明，都费尽全力想要得到，最终引发了天界出现以来，规模最为庞大的神战。”
“当时光明之主耶和华，联合雷霆主宰宙斯向本神劝说，若是取得阿斯佩尔手中的命运泥板，便会将之交到本神手上，他们两人仅仅获得，黑暗与死亡之主的天界地盘，那时误信其言，以致将阿斯佩尔与哈迪斯驱除之后，也未能得到命运泥板。”
梅自寒闻言，不禁自觉有些好笑，光明之主耶和华手中，原本就有一块命运泥板，他岂会尽心尽力，为你争夺阿斯佩尔手中的那一块？
即使得到，受神约限制，也只得将之交予盖亚之手，即便用脚趾头想，他也会不断推诿，不以命运泥板为主要目标。
事后，盖亚也已想通所有关节，是以见梅自寒面有异色，倒也不太在意，而是继续道：“四位主宰一起出手，再加上那些秩序善良，以及秩序中立神明相助，最终才将黑暗主宰与死亡之主，驱除出天界之外。”
“然而耶和华与宙斯，也不曾得到多少好处，阿斯佩尔与哈迪斯在最后时刻，竟然打穿地脉，将两方神国连同一部分天界，迁移到大荒之下，形成魔界深渊与冥界，其之所以能够成功，应有天道暗自出手相助。”
这是显而易见的，经过艾欧之后，天道应该不能容忍，再有神明一统神界，是以调用权限，形成了冥界与魔界深渊，不令耶和华与宙斯得逞。
“自从那时起，耶和华与宙斯，好似也察觉到天道之意，其后几个无量量劫，一直与大地、生命两方神界和谐共处，本神原以为他们改了心意，却不料竟然已经派遣手下，前往混沌寻觅其它世界。”
盖亚继续自顾自说着：“虽不知凭何手段，耶和华与宙斯此前，应已得知米迦勒与加百列二人，业已寻觅到另一方大世界，这才会再次逼迫大地、生命两方神系，其所图谋者，想必应是那母树无疑。”
闻及盖亚的猜测，梅自寒也觉十分在理，一方巨舟再如何不凡，也比不上世界树本身，若是能够收取母树，耶和华与宙斯二人，便几乎无须为世界毁灭而担忧。
以至宝级灵根之能，于混沌之中，庇护一些生灵，也应不是难事，光明之主与雷霆主宰，此前之所以派遣手下寻觅其它世界，显然是在做着两手打算。
区区一介世界内生灵，还真敢图谋至宝级灵根，梅自寒不知该说其狂妄，还是无知才好！
作为混沌期魔神都为之向往的存在，耶和华与宙斯两人，即便能够得到世界树，也终究无法善终，一旦为混沌魔神所知，必定会引起围攻，绝无生机可言。
唯有开辟一方大世界，才是保全灵根的最好方式，然而此却不为，光明与雷霆之主可以做到，是以梅自寒敢于言判，一旦得到世界树，两人必定更早陨落。
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