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第三百六十八章 开讲

众人争先恐后的朝着紫霄宫中涌去,好像是想找个好位置一般,可是缘法早已注定了一切,如此争先进入,莫非还能从道祖鸿钧的口中听到什么特别的道法吗?实在是太过着相了。

而在我身旁的鲲鹏亦是淡淡的看着众人,不想与众人争先拥挤进去。当拥挤的人流进入紫霄宫中后,我这才发现不少大神通者正站在宫外,饶有兴趣的看着拥挤进入的人群,随后众人互相打了招呼便走进了紫霄宫中。刚一进入,那些先进来的大神通者便让出了一条道路来,大神通者也随即走上了前方,我因为是何鲲鹏一道,所以也因此得以坐在前方聆听鸿钧讲道。

紫霄宫虽然看起来略显古朴窄小,可是其中却别有洞天,犹如另外开辟了一界。而在这片世界之中,一切都显得朦朦胧胧,其中灵气道蕴浓郁,若是能够在此处修行,修为定然可以突飞猛进。我们所处的位置乃是一座玉台前,而玉台正是鸿钧讲道所处的位置,玉台之下是七个蒲团,自然是给六尊圣人和即将成圣的丁琴坐的,只不过如今丁琴尚未成圣,自然不敢托大,在圣人未来之前便坐下蒲团,不此法对圣人无异于不敬,极有可能会惹来杀身之祸。

众人在紫霄宫中窃窃私语着,鲲鹏则看着其中的一个蒲团,面上露出了沉思的神色,当年鲲鹏本是第二个到达紫霄宫的,自然也是心安理得的夺下了一尊圣位,只可惜最后被准提道人偷袭,以七宝妙树刷落圣位,这才让接引得到了这个位置。而也正是因为这个原因,佛教从未对鲲鹏出过手,就连鲲鹏替女儿前往大雷音寺出头,把定光欢喜佛给阉掉的时候,佛教都因此保持了沉默,因为接引的圣位本就是鲲鹏的,其中牵扯因果有多大,恐怕无需言明了。

鲲鹏随即将视线离开了蒲团,元神传音向我问道有没有感受到什么不对劲,我听后当即便仔细查探起了周围,发现并没有什么异状出现,于是便问起了鲲鹏到底是什么事情,鲲鹏则露出了神秘的笑容对我说道:“道友还请稍等片刻,想必很快就会发生了。”说完,鲲鹏便陷入了沉默之中,无论我如何问他,他都一言不发,就像是老僧入定了一般。我见状疑惑的看了鲲鹏一眼,心知鲲鹏不屑开玩笑,看起来这场讲道还是藏有些许猫腻的啊。

片刻之后,众人在紫霄宫中找好位置后,圣人也随即从混沌气息之中进入了紫霄宫中落座,原始天尊、灵宝道君、女王娘娘以及接引准提,唯独老子圣人没有出现。众人见状自然是对圣人行礼,一番客套之下,众人便闭目养神了起来,丁琴也坐在了一座蒲团之上。

我看向老子圣人空下的座位,心想老子在圣人之中最强,为何今日讲道一事却没有前来呢。老子圣人所留在星空石阶的残影,曾经传授给我过一气化三清神通,但那时他早已离开星空石阶,那如今他又会去哪里呢,应该不至于为此托大才不来的吧。

我随即向鲲鹏元神传音说道:“妖师怎么看老子圣人缺席的事情,莫非其中有什么问题?。”

鲲鹏扫视了一眼老子的蒲团,陡然扑哧一声笑了出来,但是很快便恢复了仪态,然后对我说道:“老子圣人不来不是更好,这不就空下一个位置了嘛,道友可以去坐着试试看,也许道祖也要收你做徒弟当圣人呢?”我听着鲲鹏半开玩笑般的语气,心中不禁无奈叹了一声,就算我想坐,可是圣人的座位又岂是你想坐就能坐的呢,其中福缘修为只要稍有差池,那么便会陷入万劫不复之地,还会结下与圣人的因果,那可不是什么闹着玩的事情了。

我见鲲鹏一时也没有回答的意思,随即便不再多问,闭目养神了起来。直到一个小道童走到了玉台前说道:“道祖将于五百年后正式开讲,到时还望众人用心倾听大道灵音。”说完,道童便离开了玉台,消失在了原地。不过下方听道的人却各个露出了欣喜之色,道祖鸿钧所讲的道自然是非常之道,如今仅剩五百年时间便会开始,又怎么会让人不激动呢?

五百年的时间很快便过去了,鸿钧的身形缓缓出现在了玉台之上,众人见状纷纷行礼恭迎道祖,不过道祖就像是没有看到我们一般,双目没有一丝的神采可言。

鸿钧随即不等我们准备,便开始了讲道:“吾生于混沌初开,知一物,玄而又玄,吾不知其名,强曰:“道。”道字一法,不可见,不可闻,不可听,吾不解,后因得造化玉碟,万事皆明。”话语之间更是地涌金莲,散发异香。

“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门,道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗;挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。”

“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎﹖虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤,天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪,故能成其私。”

“重为轻根,静为躁君。是以君子终日行,不离其辎重。虽有荣观,燕处则超若。若何万乘之主而以身轻于天下?轻则失根,躁则失君。”

“将欲取天下而为之,吾见其弗得已。夫天下,神器也,非可为者也。为者败之,执者失之。物或行或随,或呴或吹,或强或挫,或培或堕。是以圣人去甚,去太,去奢。”

“有物混成,先天地生。潇,漻兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾未知其名,字之曰道。吾强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰返。道大,天大,地大,王亦大。国中有四大,而王居一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”

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