“是亚洲方面的事物吗？”我根据最近教会对我的安排问道，“是不是又发生了‘恶魔附体’事件？”
“不，这一次的事件发生在巴西，你明天就要去巴西。”
巴西？
我简直不敢相信我的耳朵，竟然让我明天动身到巴西去！
我马上询问到底是什么事情这样急忙，而且是让我到巴西，一个我根本就没有去过的国度。
“拉扎罗，这件事情非常紧急，而且这件事情你要做好保密工作，所以我选择在这个时候将这件事情告诉你。明天你就动身去巴西，我将派索洛与你通行。不过这一次……”
埃斯波西托神甫这会儿才把事情的一部分告诉我，原来在巴西发生了一件与“恶魔”有关的事情，需要教会派人去调查，不过这件事情却万万不能让更多的人知道，包括教会内部。这也是埃斯波西托神甫找到我的理由，一个年轻的神甫不会引起教会更多人的注意。
我对这个举动有了更多的体会，因为对教会之外，“驱魔”的神甫本身就比较隐蔽，这一派我和索洛葛拉瓦利亚这个同样年轻的神甫同去，看来对教会内部来说也是一个秘密。
同时，埃斯波西托神甫也没有告诉我巴西到底发生了什么事情，只是告诉我到达里约热内卢之后自然有当地神甫接待我们。
“记住，在有任何重大发现之后，不要用任何联络工具通知教会，必须其中一个人当着面来告诉我发生的事情。”
这句话在这个时候说有点为时过早，因为我不知道在巴西会遇到什么事情，我知道的就是这一次可不是“驱魔”这么单纯的事情。
第二天一早，我见到了索洛葛拉瓦利亚，一位年轻的意大利神甫，我们俩匆忙上路，直飞里约热内卢。我们俩穿着最轻便的衣服，让所有人都认不出我们俩的身份。飞机上，索洛问起我“工作”上的事情，他认为在中国“工作”是一件非常困难的事情，要受到各方面的阻力，并且认为我上一次的在苏神甫的引领下“工作”是不明智的。
到达里约热内卢之后，接待我们的依然不是里约热内卢教区的主教，而是负责当地圣徒厅的达西瓦尔神甫。达西瓦尔神甫把我和索洛载到了圣徒厅，圣徒厅碰巧就在科科瓦多山下。而科科瓦多山最著名的不是别的，正是世界上最大的基督像。
我和索洛先被安顿在圣徒厅，然后达西瓦尔神甫把我们引领到了二楼的会客厅。达西瓦尔神甫先让我和索洛坐在皮椅子上，他很严肃的关上了门。
达西瓦尔神甫也没有说话，样子就像是在等待着身体内的话语都发酵一遍，实在是装不住了才一吐而快。他来到窗边，那里能看到那尊神圣的基督像。
“‘Et clamor meus ad te veniat’，”达西瓦尔神甫悲叹道，“你们俩要比我更能了解到底发生了什么事情。”
我听出了达西瓦尔神甫的苦楚，便问在这里到底发生了什么棘手的事情。
“就在我们的眼前，”达西瓦尔神甫望着科科瓦多山说，“在基督像的下面。”
我透过窗户看着这神圣的基督像，不理解达西瓦尔神甫的意思。达西瓦尔神甫告诉我和索洛说：
“就在前天，一位神甫发现基督像的基座下有异常……”
因为我知道基督像下的基座是一座教堂，于是我马上打断达西瓦尔神甫，说：“你的意思是教堂里发生了异常情况？”
“不是教堂，是整个基座的最下面，实际上是一位外国游客发现的，游客通知了神甫，神甫才注意到基座下面出了问题，他佯装这是教堂的修缮工作。在基座下面出现了一个洞，这个洞实在奇怪，不像是用力破坏和开凿的，完全不应该出现，而且……”
索洛又打断了达西瓦尔神甫，他说：“慢慢来，我所了解，基座的材料是石料和钢筋混凝土，并且整座基督像都是以此作为材料的，外层使用了滑石。所以可以排除掉盗墓者认为基座下面有宝藏而进行盗墓的可能性，毕竟整座基督像的年代并不久远。”
“是的，我想这并不是盗墓者所为，因为那个石洞看起来并不是外力破坏造成的，是被很巧妙的打开的。”
我接着问道：“难道是为了渎神？那个洞你是不是进去过？”
“我进去过。”
“里面有没有做过‘黑弥撒’的痕迹，比如黑蜡烛燃烧的蜡汁，被尿液或者血液污染的圣餐杯……”
“我并没有发现类似的痕迹，不过，”达西瓦尔神甫叹气道，“你们随我去看看就知道了。”
于是我和索洛马上跟随达西瓦尔神甫赶往科科瓦多山，在山下我就已经注意到越是靠近科科瓦多山便越是显得人烟稀少，在山下已经有人在看守，不准任何外人靠近科科瓦多山。达西瓦尔神甫告诉我和索洛，整座山在那天发现了空洞之后就以修缮为理由暂时停止接纳游客。
我们三人乘坐汽车，然后通过电梯和楼梯终于到达了山顶，穿过平台张开双臂的基督像早已耸立在不远处。山下的里约热内卢也尽收眼底。达西瓦尔神甫告诉我们，那个洞并不在平台的基座上，而是在基督像背后，连同整个平台和基座的后面。
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