那摊黑乎乎的东西冒着热气，散发出热气腾腾的，烧焦了的肉味。
那是一具死去的□□，也许幻想过有的人死了，他将永垂不朽；也许只是因为太愤怒，想用一场火点燃枯朽的人心。而当下，能确定的只有一点——他活活烧死了，变成一堆碳化物，然后被迟迟赶来的媒体拍照，冷却，最终尘归尘，土归土。
有人死后，骨灰制成烟花，炸成不一样的烟火；有人花笔钱，把骨灰盒放进宇宙飞船，送进无尽的寰宇；也有做成宝石的，镶在戒指上当成传家宝。为了一点点灰白的无机质更有意义，想方设法地纪念，是怕被遗忘，还是怕失去存在过的痕迹。
可有些人更怕的是精神的腐朽，尽管说不准“腐朽”的定义到底是什么，但是在那么年轻的时候，就毅然决然地看淡生死，这是精神，还是傻。
有些人很年轻的时候就死了，老了才被埋葬；而有些人很年轻的时候就被埋葬，不论生前身后名，历史会记住他吗？社会潮流会顺遂他所希冀的方向发展吗？他并不能确定，却还是豪赌了一把，把命当作赌注。
而看客眼里，这只是一出戏码。
这出戏码被人录下来传到网上，在未被以“有害社区环境”为由撤销之前，已播放了上千万次，一时间暴涨的关注度好像达成了“唤醒公众意识”的目的，似乎已经在名垂青史的名册上欲留下了席位。
视频里黑斗篷像往常的校园演讲一样，尽量抬高嗓门，接近声嘶力竭地强调了一遍舍生取义的要旨，措辞与千百年来的农民起义，或冲破围剿的革命军高度一致，在现代清晰度极高的手机录制中，他黑色的帽檐下，炯炯有神的眼睛令看客困惑——那是粉丝见到偶像后的心驰神往，是虽千万人吾往矣的坚定不移，是宁死不屈，是大义凛然，是难以让人理解的痴迷。
他一边高喊“献身以赛门永不悔”“有朝一日人民终将觉醒”之类的话，一边将汽油用头盖骨形状的法器自头顶浇淋全身，黑袍浸透在汽油里，背景里被驻足的看客越来越多，他大概觉得时机已经成熟，在默默低语最后的祷告后，擦亮火柴，登时，火焰将他吞噬，烈火中传出撕心裂肺的呐喊：
“以赛门万岁！”
他竭尽全力强忍住了烧灼带来的剧烈的疼痛，据说，由于有黑斗篷避体，汽油燃烧没能迅速破坏皮下神经系统，在忍受火光的苦刑下，不知道他死前看见了什么，想到了什么？他是不是因为忍受剧痛已经消耗了所有心力，还是依旧坚贞不屈地相信信仰，可是为什么信仰的代价这么大呢？如果他的神是爱世人的，为什么神甘愿让自己的信徒承受如此大的痛苦呢？为了让人们因为认识到对死亡的恐惧而臣服，还是他单纯喜欢熊熊烈火的光亮，喜欢人体脂肪为他点燃祈福的烛火。
神的偏好真是琢磨不透呢。
可是对于唯物主义者来讲，哪有什么神明呢？人不过是被自己编织的成人童话所欺瞒，然后将旧矛盾当作□□，将新矛盾揉搓成□□，年轻人的热血是划亮的火柴，刹那间，炸弹引爆了，在所有人还没反应过来的时候。
也许这时颗□□，被蓄谋已久的人摁下了按钮，火光是如他所想那般夺目明亮吗？而我只看到地上黑色的焦炭。
往生善道吧。
视频在短时间内被转发和评论，事件意料之内的发酵，产生热度。那些被热议的人似乎离我很近，因为这些话题就像空气一样环绕在我四周，我能听到一些名字，看到一些宣传标语。但他们似乎又离我很远，远到永远只是出现在他人的口中，现实中的痕迹越来越淡，如同地上那块焚烧后留下的污黑，下了场雨，干净了。
就在我以为这事儿就该完了，又被某自称是“青年心理辅导中心”的机构资讯，虽说是咨询，本质上更类似于“约谈”。我被礼貌地请进一间四四方方的房间，这里里有一张桌子，两把椅子，侧面的墙上是大面积的玻璃，显然是一面单面镜，我坐在一把有年头的木椅上，将胳膊放在把手上，手指感受到木质的凉意。
对面坐着一位上了岁数的妇女，举止文雅，头发一丝不苟地团成发髻，如果她戴上珍珠耳坠一定与她的气质非常相衬，但她没有戴任何首饰，眼睑由于皱纹微微得向内塌陷，没有勾勒唇线的薄唇抿成一条弧度，一开口，慢条斯理的说道：
“江水桦同学您好，我们在最近那件事情的视频里看到了你，所以，想问问你有没有因为这件事，造成了心理负担，需要疏导。有什么问题都大胆说哦，我们一定会尽可能地帮助你的。”
“没有诶，我并没有受到任何负面影响，我的精神状态一直以来也很稳定，不需要担心哦。” 我学着她的语气，我用指甲抠着木椅上的小凹坑，心想着早点结束。
“哎呀，那就太好了，要知道有些年轻人呢最容易被激进思想蒙骗，稀里糊涂就被别人利用了，你这样识大体，我们就放心了。”
“哎呀，那真是劳您费心了呢。”我微笑道。
“嗯，蛮好，你的母亲很担心你。”
她毫无先兆地这样说，我条件反射地全身紧绷，但她似乎没在意，只是继续道：“那些反动的孩子们太不懂事，他们秘密成立组织，像摆家家酒一样，居然成立之初就封官封爵，把大人那套腐朽的官僚主义学了个遍，这让他们的妈妈很是担心，居然能放弃家人做出这种不负责任的事，真是我们的失职。”
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