第28章 八思巴
一般人，在这时候，怎么可能还能入定，至少我是做不到的。
上师也睁开了眼睛。
上师的脸上，再次露出如同佛祖一样的笑容。
上师大呼一声佛号。
随即，上师又动了起来，但马上又停了下来。
虽然上师这次动作的持续时间极短，但我知道上师已经违法了，密宗两个人一块儿修行的最基本的原则。
违法密宗两人一块儿修行最基本的原则的后果，极其严重。
修行者的修为很有可能受到无法修复的损伤。
突然，我想起了刚刚进门的时候那个女人的话。
那个女人说，上师正在给人灌顶。
如果真是灌顶，那么就可以解释，上师为什么会这么做了
密宗两个人一块儿修行，一般有四个阶段。
第一个阶段叫作宝瓶灌顶。
宝瓶灌顶只是叫着好听，其实和一般人，在一个人的时候，在脑子里想象着和别人那什么，没有区别。
唯一的区别，就是想象对象不一样。
一般人很随意的，哪个老师比较塞克斯，就想象哪个老师。
密宗的修行者是有固定对象的。
这个对象叫作空行母。
所谓的空行母就是已经没有欲望、一切皆空、一切都为了度人、帮助人的人。
看到这儿，你们是不是以为，空行母和你们在淘宝买的娃娃，没有区别。
如果是这样的话，那你们就错了。
淘宝的娃娃是死物，空行母是活的。
空行母没了欲望，一切都是为了度人、救人，这才能够做到无所顾忌。
想要了解的，可以去看看一部老港片——青蛇。
里面，就有一个场景，法海要青蛇祝他修行，就是借用了密宗两个人一块儿修行。
当然，也不是每个人想象对象都是空行母。
也有口味比较重的修行者，会想象自己和自己。
据说，这样的效果还更好。
这里面的具体原因，就是不是我这个外人能知道的了。
两个人一块儿修行的第二阶段叫作密灌顶。
这一个阶段，就是我现在见到的这个阶段。
这个阶段，修行者就不用只靠着想象修行了，可以动手实践了。
密宗两人一块儿修行，自然要两个人。
这另外一个人也不是那么好找的，有严格的要求。
第一个，对年龄有要求，必须是十二、十四、十六、十八，最多超过二十岁。
第二个，对工作经验修行经验也有要求。
这个女人必须从来没有过两个人一块儿修行的工作经验。
如果有了工作经验，那就不行了。
只要满足了这两个条件，这个人就可以成为修行者的明妃了。
找到了明妃之后，修行者不是立刻就能和明妃两个人一块儿修了。
明妃的第一次修行，必须和修行者上师一块儿修行，而不是和修行者一块儿修行。
我现在见到的，就是上师和明妃修行的场景。
就在这时候，纱幔外面几十个啦嘛里，突然站起来一个二十多岁的年轻啦嘛。
他走到纱幔前跪下。
如果我没有猜错，女孩应该就是他的明妃。
这个时候，上师和女孩修行已经结束了。
上师和女孩，一块儿走到年轻啦嘛前。
上师高呼一声：“金刚持为我佛子灌顶！”然后取出红白摩尼宝，让年轻啦嘛服下。
啦嘛一仰脖子，立刻就把红白摩尼宝吃的一点不剩。
这就是两个人一块儿修行第二阶段的最后一步——服下红白摩尼宝。
什么叫红白摩尼宝？
想必已经不用解释了吧。
红色和白色，一看就应该明白了吧。
两个人一块儿修行的第三个阶段，叫作慧灌顶。
这个阶段就是在上师的教导下，修行者和自己的明妃开始修行。
并且由上师教导修行者，如何在修行的大乐中禅定。
这个时候，修行者就不能违法密宗两人修行的最基本原则了。只要违反了，那就修不成了。
果然，就见在上师的教导下，那个年轻啦嘛已经开始和女孩，在修行了。
两个人一块儿修行的第四阶段，叫作胜义灌顶，也就修行者做到了在大乐之中进入禅定。
灌顶结束，上师看到了我。
他走到我面前。
“中原道门的人？”
上师虽然用的是疑问的语气，但从他的表情来看，他心里其实早就已经确定了。
我朝上师一拱手，说道：
“斩龙局局长，陈丹秋，见过上师，敢问上师法号？”
“斩龙局？”
上师脸上露出了迷惑的表情。
“没有听说过啊。”上师紧接着说道。
没有听说过斩龙局？
这回换我疑惑了。
我盯着上师看了许久。
这个上师真是好大的口气！
没有听过过斩龙局，这句话，恐怕远在西藏的般蝉大师都不敢说。
“我叫罗古洛哲坚赞。”上师自我介绍道。
罗古洛哲坚赞？
我好像没有听说过密宗还有叫这名字的大师。
“当然，你也可以尊称我为八思巴。”
上师继续说道。
八思巴！
我瞪大了眼睛，死死盯着上师，想要从他脸上看出，他到底是不是在开玩笑。
我看了许久，发现这个上师似乎真的不是在开玩笑。
他说这句话完全是认真的。
八思巴是元代密宗高僧，密宗萨迦派第五代祖师。
关于八思巴还有一个传说。
据说，在八思巴出生前的一天夜里，他的父亲——索南坚赞——见到了毗那夜迦神。
毗那夜迦神人形象面，是密宗里的象头财神。
毗那夜迦神告诉八思巴的父亲，索南坚赞，他的子孙将要统治卫、藏、康，三个地方。
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！