却说姬廷在听到了姬云云试探性的询问之后默默的抿了一口酒。
她没有直接的回答姬云云的询问，反倒是问了姬云云一个问题：
“云云你听说过云梦或者云梦泽这个词吧？”
姬云云闻言一愣，有些不明白姬廷说这话是什么意思，但还是点了点头应和道：
“听说过，据说经年出了南天门便是两片大泽分属天门外的两侧，偏南点的叫做梦泽而近北点的叫做云泽，合称云梦泽亦或云梦之地。”
“不知这云梦泽和我们现在这间小馆有什么渊源？”
姬廷依旧没理会姬云云的问话，只是接了他的答句继续说道：
“那不知此刻的南天门外又是何景象？”
早在姬云云形容南天门外景象的时候，李凌齐就有些纳闷他所言之地与自己所见全然不同，而听到姬廷的话已然有了些许明悟。
怕是这古天庭也难免世事变迁、斗转星移，既往的云梦大泽已随烟云散。
只是由于他不曾是真正的有巢氏子弟，所以对两者的对话依旧处于一种云里雾里的状态，也就未曾发声。
殊不知他眼里不经意间流露出的茫然已然被暗中对其多有留意的姬廷看在了眼里，终是将心底的最后一丝怀疑给摒弃，转而开始直白的讲述这云梦泽的故事。
说起来，姬廷对于李凌齐有所怀疑并不令人意外。
毕竟他这位有巢氏族人相对来说实在是有些“过分”的活泼了。
一如你很难想象一位自闭症患者网聊交友奔现远游般，姬廷也挺难想象有巢氏会出现像是李凌齐这么一位和最为活跃的容成氏族人结为夫妇相交远行的族人。
只是这一路上李凌齐表现的确实足够“被动”，也曾展现过自己技术宅意气风发的一面，让姬廷对此仅仅是略有怀疑。
而提到云梦泽的古往今来固然是为了解答姬云云的问询，却也是姬廷不捉痕迹的一次试探。
云梦泽相对于有巢氏所在的地域来说还是远了点的。
虽然既往的它留下了不少广为流传的传说乃至神话，但这对于一位专精于血脉生物的有巢氏族人来说就完全是认知盲区了。
从目前的结果来看，李凌齐的反应与姬廷的心里预期一致。
但姬廷却不曾想李凌齐根本不是古天庭中人，两者对于这份茫然产生的原因有着不同的理解。
而这自然是李凌齐未曾察觉到而姬廷所无法预知的事情，所以李凌齐也就阴差阳错的为姬廷所接纳，成功的混入到了这个小集体之中。
至于姬廷已然在姬云云疑惑的眼神中，开始叙说老梦和云梦泽的渊源。
“想来大家也都知道，虽说神明也是人，但他们其实已经和我们是完全不同的两种生物了，也拥有着和我们迥异的生命序列。”
“刨除生命序列这种根本性差异。我们与神明最为显著的差别就是，神明可以自如的借助神明独有的甲胄实现我们难以想象的各种事情，而我们哪怕使用相应的器具也只能是产生似是而非的仿效，实际上却是通过两种全然不同的原理。”
“神明能够实现所谓的翻山倒海、斗转星移那是因为他们本身的生命序列就一定程度上赋予了他们这样的能力而战甲只是提供发挥这种力量所必须的能量。”
“至于我们却是仿效神明或者血脉源头生物的形态去实现相似的效果，本质上依旧是单纯的输出战甲固有的能量而非那种凌驾于单纯能量上的‘规则’。”
“诚然我们在不断的尝试着去研究规则，探索这些血脉源头生物拥有超乎理解的能力的缘由，只是我们并没不是那些初代神明，也没有相应的捕获血脉源头生物、甚至相遇血脉源头生物的能力，所以神明能够实现的壮举于我们而言依旧是一种奇观。”
“与那伫立在殿前东区的云桥圣地类似，曾经的云梦泽便是一种奇观。”
“而云梦泽的出现便源自于两尊神明。”
说道这里的时候姬廷略微的停顿了一下，她悄然的望了眼后厨所在的方向，先前出现的那位老者正倚着门框悠闲的看着小酒馆内的食客们。
而姬云云在听到姬廷说两尊神明的时候面皮不自觉的抖了抖，心里有些不好的猜测。
通常的神明是并不需要使用尊这个量词的，亦或者说尊本就不是一个量词而是一个敬词。
于古天庭而言，能够在一位神明的称呼中使用尊这个以敬为量的，必然是那种在诸天排的上号的“大神”。
羿射九日，九日皆为天帝子，以刚正不阿而谓之大。
华胥无嗣，纳百族人入天庭，以其博爱无涯而谓之大。
天本无条，昊天上帝立以信，以规万代正统而谓之大。
纵观整个古天庭的历史，能够被称之为大神用以“尊”称的也是屈指可数的。
也许由于封神时代的原因致使一些有关神明的讯息消弥于漫漫时间长河之中，但这并不耽误这些本就出身于古老氏族的子弟们，尤其是出身于轩辕氏的姬云云了解这个词的分量以及它背后所代表的力量。
是的，这个词代表的是力量而非其它。
曾经的古天庭只会比之现在黎破氏治下的区域更为残酷，那是整个部族征伐时期的主旋律，亦是在昊天上帝定立天条前的常态。
无论是东皇还是初代神明其实都是不反对氏族间的征伐的。
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