说明：缅甸的军工厂出现在第六章
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一切都从1543年开始。
人类对身体的认识在1543年，以维萨里《人体的构造》的出版为标志，划出了一道世纪分界线。
秉承唯物主义的治学方法，维萨里首次采用尸|体|解|剖的方法，纠正了以前解剖学中许多有关人体结构的错误记载。
近代解剖学的基础就此奠定。
而在此以前，人类对自身的认识建立在玄妙虚幻的信仰上：血液不是循环的，是涨落的；疾病与瘟疫不是传染的，是天降的惩罚；医学不是科学，而是信仰和神学……
在那个时代，人体治病的办法都很玄幻。
由于科学和文化知识水平的限制，面对瘟疫顽疾，宗教和信仰是唯一的选择。
那名被送到阿斯克勒庇俄斯神庙的生病的孩子，他倚靠在母亲的怀抱里，头带橄榄树枝编绘的头环，他的姐姐抬首跪坐在熏香前，男祭祀正在为他祈祷上帝的圣光降临，祈祷他在神庙休息一晚后，能够大病痊愈。而不是于世长眠。
然后呢？
随着CT，超声，显微外科，生物力学等新兴技术的广泛运用，21世纪的人体科学在不断证伪发展。科学以光速建立起新的王国。
陈年的尸骨风化，旧的传统观念却一直经久不衰。
他们拒绝接受反对性的意见，以强硬的教条和偏见使人类尊严和个体权利变成毋需重视的次要品。强制性顺从是最佳的生活方式。
世界不需要更高级的快乐，不需要成为一个更完善的人。只需要你变得没有品格，失去颜色。哨兵向导的“剥除手术”便是如此。
长久以来，它一直存在，觉醒的向导是蛊惑人心的巫魔，敏感的哨兵将成为家门败落的衰星征兆。于是变回正常能有很多种矫正模式，电击、微创、驱魂画符……
这些都是各大心理机构的广告宣传语。
各种荒诞的“剥除法”由来已久，它和路边的开锁传单和早|泄治疗一样随处可见。
“贩卖人口做实体实验。”
率领士兵的皮萨罗带着枪炮，技术，文字和病菌摧毁了印加帝国，建立了西班牙的第一个殖民地。
被恐怖之夜“袭击”后的缅甸山谷，曾经的军工厂被炸药夷为平地，一座崭新的实验室悄然修建起来，人口以集装箱做计数单位运进运出。
穿过静音板隔离的围墙，室内阴冷的白炽灯下，有一名普通人正在被电击。
白大褂的研究人员正用导线接触人体，被电流刺激到失|禁的实验体被紧紧束缚在台上，他双眼大张，眼球突出，嘴里带着口枷，太阳穴上黏着电极片。
人体不自禁地颤抖摆动，颈部血管**，被牵制的束缚带不堪重负，连接处发出“咯吱咯吱”的声响。
心电监测仪发出警报，研究员看见身侧的脑部动态显示器上并没有出现期望的波动，他遗憾地收手关掉电源，墙边站着的几个人立即走上前来，清理现场。
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“我靠……”
站在监控室的褚云听见周全志的回答，忍不住爆了粗口。
新药和疫苗研发的四期临床征召志愿者都必须遵从正常的流程，所有受试者参加临床研究前必须有充分的知情权，并签署“知情同意书”。
即使因为法律的缺失，目前的规范试药行为与“知情同意书”存在许多漏洞：
比如，没有真实存在的法律约束条款，仅存在一部不具备强制作用的《质量管理规范》；
比如，很多临床试验单位在实践中并没有尊重受试者的知情同意权；
比如，侵犯知情权、隐瞒药物风险性、解释不清或只达成口头知情同意等；
一项协议的事实，并不能说明该协议的公平性。
但是，没有协议，却被要求强制履行义务……？
冷峻外表的哨兵站在房间外，不发一语。
房间里的聊天仍在继续，
“你怎么知道他们是被拉去做实验的？”
“因为上次有个送货的回来和我们聊天。”
“知道去哪里送货吗？”
周全志摇摇头，“不知道，除了领药，我们不会聚合，而且上次他没有说完就被打断了。”
周全志回想起几个月前领药时那个男人正说到，“我看见他们在拖人……”，就被身后走出来的梁远打断，他皱着眉毛呵斥命令他闭嘴。
“远哥远哥，不好意思哈哈哈哈”，那个男人低头弯腰赔罪，刚才聚合在一起的几个人立刻散开，转身就走的周全志错过了背后相互传递的眼色。
第二天，在城东的烂尾楼附近，死了一名中年男子。
这个城市每天的生死太多，一具无名尸|体又怎会引起足够的注意，掀起一场风波？
“你们是统一时间领药吗？”
“基本是，一批有3、4个人，大概用量耗尽就会用手机联络。”
周全志的药现在还剩1瓶，在此之前他只成功交出了一次货，前几日外加今日的失败，让他并不出彩的成绩更是雪上加霜，
“应该就是最近几天的时间了”，他说。
“这次派卧底吗？”褚云站在玻璃前侧头询问。
顾清尘和他方向相反看着墙面的电子屏幕，领药的地点显示在城南的一条商业街上，梁远是负责发药的人，不知道是否为老大。
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