可是若赤德祖赞相信一个人，便会毫无保留相信和追随！根本不会为任何事而改变。
此时的吐蕃形式也是一片大好！贵族们已经搬迁的差不多了。听说他们在南诏城过得很好，常常也会派人回来收购一些毛皮中药和珠宝之类的东西。
当然，也会运回来外面的东西贩卖。让吐蕃跟外面的接触变得频繁起来，这也让一般都百姓有了一些收入。毕竟中药需要百姓去采，而毛皮百姓家中也会有一些。
挖矿的那些曾经的叛军也在南诏扎根了。他们回来接走了家属，只有一个回来的，他是因为实在不适应外面的生活。这样的变化让高原上的草场土地和牛羊都变得富裕起来。
赤德祖赞趁机重新分配了。切切实实让每一个百姓都拥有了自己的草场和牲畜。这一下，吐蕃真的一下子不一样了。
百姓对于吐蕃王的爱戴达到了历史上的最高度。很多百姓都把他当神一样的供奉起来。
而赤德祖赞却派人大力传宣华夏王的功绩。并把自己做的所有事都说成是被华夏王教诲的。并说，两国是一国，等到何时的机会。就会合并。到时候，百姓的日子更会有一个大的飞跃！
舆论是一个非常管用的工具，百姓们每天耳闻目染接受着这些宣传。慢慢的，从心里也罢自己当成华夏人了。
甚至于跟南诏接壤的百姓开始和南诏百姓频繁的接触。慢慢的，连边界都不存在了。
只要没有边界，就不会存在商人们走不到的地方。吐蕃开始彻底的融入华夏，甚至于，很多不喜欢游牧的吐蕃人去华夏那边干活，做生意。
而华夏那边的人跑到吐蕃来种地，放牧！不过这些过来种地放牧的人。已经不是那种吐蕃最传统的方式了。
他们对于传统的革新和改进，让吐蕃的农业和牧业产量有了惊人的提高！
王小强派人来带着吐蕃工匠建立了一个规模很大的酒厂。专门用青稞酿酒，而青稞这种作物也只适合在高原上生长。
很快，华夏的另一种名酒诞生了。那就是“青稞酒”。这种酒有一的颜色跟华夏玉液有着典型的区别。成乳白色。略微有些浑浊。但入口酸甜。度数跟后世的啤酒差不多。最大的优点就是不上头，不口渴。
常喝酒的都懂，后世铺天盖地的广告里面什么纯粮食酒，醉了不上头！基本都是扯淡。
醉酒的感觉第一就是头疼，第二就是口渴！可是青稞酒却真的完美的解决了这两个问题。
这跟青稞生长的地理环境和清澈的水源有关吧。反正青稞酒一出来，让一直畅销的葡萄酒受了影响。
而青稞酒的销量以一种可怕的速度在增长。很快就成了吐蕃的支柱产业。乐的赤德祖赞没事就钻库房数钱玩。对自己的大哥崇拜之情更如滔滔江水之延绵不绝。
手里有了钱，赤德祖赞便学华夏的样子。建立学校。吐蕃的百姓其实住的最为分散的，因为游牧的关系，常常一家离一家都有好远！
不过这样也省心，6--16岁的孩子一律入学，一点商量都没有！管吃管住。
想让孩子逃避上学帮家里干活的，只要发现。一律把草场和牲畜收回去！
这样一来，没有一个敢不送孩子来的了。至于老师，这个赤德祖赞才不操心呢。有王小强在，他只需把学校建好就行了。
现在华夏三个地区已经统一了汉语。转眼六七年的时间过去了。那些年龄大的学生早已经成了社会的中坚。
他们主要学习的就是语言和各种生产技能。
现在吐蕃完全复制了这种模式，而且随着师资的逐渐加强。现在的南诏城已经出现了华夏学院。类似于大唐的国子监。只是各个学科分的更细一些了。
华夏学院出来的学生，都是各个行业的楚乔。对于专业的钻研都达到了一个新的高度！
而各个县学的学生们，最大的愿望就是能考上华夏学院。那将是他们毕生的荣耀。
杜甫和王之涣直接被孟浩然留在了华夏学院。他们对于文学的造诣，那是一般人比不了的。
这两个人现在整天忙的跟陀螺一样。既要教学生，自己还得学习。因为现在的语文课已经有现代文了。这个是他们需要学习的。
特别是杜甫，王小强的那首我愿是激流。基本已经让他入了魔。毕竟他的诗词本来就追求语句通俗，让百姓们都看的懂。
其实文字这东西本来就是大众化的东西，千百年来，哪一个流传下来的不是通俗易懂的？
至于那些故作高深，一首诗几十个典，再弄些生僻字故作高深的诗人们。估计活着人们都不知道，别说死了流传了。
南诏城这几天分外热闹！因为拍卖会明天就要开始了。现在已经到了验资的最后阶段。就是说想参加拍卖会的，毕竟要保证自己有一百两以上的银子。
保证的方法就是把银子交给华夏吏部。由吏部开具银票。这银票跟大唐的类似，但也有明显的区别。
大唐的银票是证物，不能直接作为银钱使用。而华夏的银票可以在华夏国任何一个地方购物。
甚至于，现在华夏境内。连薪水都改成银票发放了。
为了方便，银票的面额从一两到一万两。各种数值的都有。当然，大唐的铜钱在华夏也是通用的。不过如今的华夏人富裕，没人背着一袋子铜钱在街上晃了。
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