柳毅回乡以后，卖掉了一些龙王送给他的珍宝，顿时成了巨富。娶了几个妻子都不幸夭亡。不久，他又娶了一个姓卢的女子。结婚那天，回到洞房仔细审看，觉得卢氏女子与龙女非常相似。一说话，才知道真是龙女，因思念柳毅，假托卢氏结亲。柳毅非常高兴，与龙女从此恩恩爱爱，过着幸福逍遥的生活。”第六军团军团长韩江雪说。
“夫人讲的柳毅传书，以柳毅的经历为主线，随着故事情节的发展，作者逐步运用细腻的气氛描写，和大量凸现个性特点的对话，塑造出四个栩栩如生的艺术典型：洞庭君是一个有情有义，涵养深厚，宽容慈祥的仁德者；钱塘君是嫉恶如仇，勇猛异常，既莽撞冒失又率直可爱的豪侠；龙女是温婉善良，执着于爱情的淑女；柳毅是唯道是从，同情不幸，正直无私，威武不屈的侠义书生。美哉，妙哉！”第六军团军师蒯良赞叹说。
“君山，由七十二峰组成，峰峰灵秀，‘烟波不动景沉沉，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。’这灵景不知陶醉了多少文人墨客，那神奇美妙的传说，更引人遐想。刚才林芸说的娥皇、女英的故事，军团长讲的柳毅传书的神话，都令人神往。”随员魏威说。
“在君山龙口东侧，二妃墓右侧的临湖岸上有两颗秦始皇的封山印。这是君山又一道传说。秦始皇（前259-210）年，即嬴政，战国末，秦国国君，秦王朝建立者，公元前246-前210年在位。在此期间，他曾到过君山。据司马迁《史记.秦始皇本纪》记载：‘（秦）始皇二八年（公元前219）渡淮水，之衡山南郡。浮江，至湘妃祠，逢大风，几不得渡，上问博士曰：‘湘君何神？’对曰：‘闻之，尧女、舜之妻，葬之’。于是秦王大怒，使刑徒三千人，皆伐湘山树。赭其山。’《洞庭湖志》也有类似的记载说，秦始皇南巡乘船至湘山（君山）附近突然湖风浊浪，船不能行进，便问左右：‘此乃何地？’侍臣回报：‘此地名君山，湘君女神之的所在，故作此患。’秦始皇听后大怒曰：‘岂有君之理？’人们劝他去山上拜一拜湘君，求湘水神宁波息浪，可是秦始皇凭借君临一切的威力，不肯求拜，反而令刑徒三千伐尽其树，放火烧山毁尽其庙宇、亭台，并掏出九龙镶金的玉玺，对准岩石用力盖去，留印封山，意思是使湘水女神不再为患。当时洞庭湖仍湖风大作，波浪滔天，船只被阻隔在君山。秦始皇深知制服不了湘水神，最后只得上山求拜，才使得风浪平息，船只畅通。后人将秦始皇留在石壁上的四颗大印，称为‘封山印’。
虐火烧不尽，春风吹又生。今日君山树木葱茏，翠竹连绵。虽然世态沧桑，但历史明镜高悬，始皇功过，自有评说。封山印，经过两千多年的风雨和湖浪的剥蚀，不脱不落。该印长1.2米，宽0.8米，字迹明显，有刻痕，笔法苍劲，有释为篆文‘永封’者，有释为篆文‘封山’者，还有人认为是一种道家符咒。熟是熟非，有待考证。至今那石壁上尚存的两颗是否要给自诩为‘功过三皇，德高五帝’的秦始皇利用权贵所施的那种淫威作个铁证，去控诉秦始皇下令砍伐君山树的残暴？千古功罪，毋需用言赘说。”第六军团军师蒯良说。
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