芭姆娜骑马路过那口井边，见这一村人聚集一块，不知出了啥事。更让她感到莫名其妙的是，村子的老老少少忽然涌到黄梦梁面前，齐唰唰跪倒，口中还不停说着“感恩”之类的话。芭姆娜连忙招来黄梦梁询问，方才明白，敢情这傻小子昨晚不声不响，为村民除去一大害，人家是在向他表示感谢。
“梦梁，你怎么不给我说声，一个人钻深井，太危险了！”芭姆娜与黄梦梁并绺而行，她俏脸微嗔，柔声责备。
黄梦梁“嘿嘿”憨笑，不好意思地说：“哪有啥危险嘛，那井里就一只大蛤蟆，又丑又恶心，所以才没告诉你。”
“不管有危险没危险都要告诉我，以后不许一个人去干傻事，叫我替你担心！”
“嗯，知道了——我是听亚丁说他们用小孩子当祭品，心里气不过，才下深井的……”
二人一路说话，言语之间充满浅责深爱，屈曲应是，自是开心地缓缓随马队继续东进。
离开亚丁居住的村庄，走了大半日，就是恒河上游。马队渡河后，驿道渐渐变得崎岖险峻。到了这地界，就进入喜马拉雅山脉边缘，前边已是莽莽大森林。
芭姆娜举鞭遥指前方，告诉黄梦梁，穿过那片大森林，就是喜马拉雅山，在喜马拉雅山脚下，有一条大裂谷，他们的西郡王国就在裂谷之中。
西郡是月伽族人的王国，严格说起来西郡只能算个部落，当然比一般部落大了许多，大约属于王国与部落范畴之间吧。这个部落的月伽族人有一万余数，据说西郡最兴盛的时候，人口达到十万之众。部落的领地就在群山间那条大裂谷中的狭窄平原上，平原海拔３０００多米，地势往南倾斜，土质肥沃，适宜种植小麦、玉米、大豆等作物。
历史上，月伽族是一个以游牧狩猎为主的马背民族，英勇彪悍，擅骑善战，如果不是一边隔靠喜玛拉雅山，一边邻着莽莽大森林，月伽族人早就扩张成一个强势大国。随着时代变迁，西郡由兴渐衰，亦从游牧狩猎转为刀耕火种，从事农业生产。因为西郡田地肥沃，气候佳宜，种植的粮食满够月伽族人丰衣足食，不愁吃穿。
到了十九世纪，西郡慢慢从人们的视线中淡出，逐渐开始封闭，成了一个让人感到神秘的王国。西郡让人感到神秘，主要是因为月伽族人膜拜月神，并从月神那获得许多神奇的法术。西郡的法术分为正邪两派：正派法术是祈祷风调雨顺，祛魔消灾，造福族人——芭姆娜公主就是秉承的这正派法术；而邪派法术却是摄魂夺魄，将人变成行尸走肉为奴役用，极其邪恶——这派法术的代表就是芭姆娜的堂叔。
有人曾在雪山脚下的西郡寺庙目睹过那尊月神塑像，金身伟岸，法力无边。他老人家就镇守在雪山脚下，用无边的法力庇佑西郡族人。还说那月神有两副面孔，正面是善眉慈目的法相，看了就给人感到亲切和蔼，心灵安祥，反面却狰狞可怖，有如魔鬼降世，使人瞧了胆颤心惊，恐惧不堪。
搞不懂月伽族拜的菩萨怎么会有如此强烈反差的面目，叫人敬也不是，怕也不是，透着费猜难揣。
更搞不懂西郡王国怎么会在世人的流言之间，谣传得那么神秘怪异，甚至远在千里之外隔着一片大沙漠的土塔尔城，都有关于月伽族人的诡谲传闻。
西郡王国的神秘，很快就得到了证实。
走进山区后，黄梦梁发觉了一个奇怪的现象。沿途人烟渐稀，村镇越来越少，而且村民远远看到他们这支马队，如避鬼魅一般，纷纷关门闭户，噤声沉默，只闻狗吠追咬。芭姆娜与库勒尔他们倒不以为意，好像早就见怪不怪了。
黄梦梁不明白这是为什么，他们这支马队又不是土匪强盗，一路上吃住购物，皆是照价付钱，虽然库勒尔面容如岩石冷峻，不苟言笑，但芭姆娜却美丽善良，待人和蔼，兄妹二人一直严拘手下肇端惹事，何以这儿的村民如此惧怕他们？
中午时分，在一座小村庄旁，马队停下来休息。大伙忙着埋锅做饭的当口，黄梦梁溜到村子里面，想去问个究竟。这村子跟前边的小镇一样，见到这支马队，像躲兵燹匪祸一般，家家门窗紧闭，户户熄灭炊烟，顷刻变成一片荒舍寂宅。
黄梦梁大惑不解，忍不住去敲门，想问个明白，可明明听见里面有动静，里面的人就是抵死不开门，不吭声。黄梦梁感到好笑却又无可奈何，只得悻悻离去。他转身欲走，扫眼瞥见前面有户人家没关门，再瞧，那门前石阶上躺倒位大爷。可能是刚刚见到芭姆娜这支马队，这大爷急忙跑回家关门，可他腿脚不便，怆皇之间跌倒挣挫不起。
黄梦梁几步走近，想将他扶起，那大爷吓得哆哆嗦嗦，活赛黄梦梁是吃人的妖怪，要命的罗刹。
“大爷，你别怕！我没别的意思，就是把你扶进屋去。”黄梦梁口里说着，伸手将大爷搀扶起送进门。
半晌，那大爷才从惊吓中缓过气来。他瞧黄梦梁样子憨厚，更主要的是他不像是月伽族人，月伽族人腰间都挂着把弯月腰刀，服装也跟他们有异。就怯怯地问：“小兄弟，你不是跟他们一块的？”
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