第427章 重返都市
“这是一个秘密！”
叶梓菁最讨厌就是听到这句话，火气上涌，拖着这家伙就回房间，像八爪鱼一样缠在这家伙身上，闹得他邪火旺盛：“想要滚床单也行，拿你拿个所谓的秘密交换。”
“先滚完床单再说！”秦学兵现在哪有心情说野山参，顺势一倒就到床上，滚床单！
云雨初歇，小两口又在床上抵死缠绵，久久之后叶梓菁才想起正事，说道：“快交代，这几天都干嘛去了。”
“这是一个秘密！”
看到叶梓菁隐隐有发飙的迹象，秦学兵连忙补充了一句：“不过那是对别人而言，咱们之间是不存在秘密的。”
秦学兵让叶梓菁闭上眼睛，打开盒子，拿出一株五百年分的野山参，说道：“老婆大人，你可以睁开眼睛了，但请记住，不要惊呼！”
“小样，什么事情能让我惊呼！”
叶梓菁哼了一声，睁开眼睛，惊呼了起来：“天，卖糕的，这是什么？野山参吗？你抢劫老天爷吗？”
叶梓菁已经语无伦次，任谁也没想到人参会长这么大。但更多的还是兴奋，能长成这么大，这得是多少年的野山参啊？
恐怕就是传说中的千年人参也没这么大吧？简直就是人参娃娃。
“我的！”叶梓菁突然把人参抢到手里，像母鸡护着小鸡一样，唯恐被老鹰叼走。
秦学兵苦笑不得, 这都什么跟什么啊。
叶梓菁突然反应过来, 一把撇下野山参，恼羞成怒，往秦学兵的软肋使劲掐。
“别闹了，还有好东西。”秦学兵赶紧转移话题, 把剩下两株五百年分的野山参拿出来。
叶梓菁两眼放光, 问道：“你这几天就是去找这些野山参。”
秦学兵点头，叶梓菁马上又道：“我们继续去找, 把所有野山参都挖回来。”
秦学兵总算知道自己为什么会爱上叶梓菁了, 这是物以类聚的必然反映：“亲爱的老婆大人，我几乎把海岛翻了个遍, 凡是能找到的, 全都布置上阵法，外人是找不到的。”
“不愧是我老公！”
叶梓菁很肯定地点头，然后问道：“一共有多少？”
“反正很多, 对了，还有好东西！”
秦学兵把最后一株野山参拿出来，说道：“正宗的千年参王！”
叶梓菁要晕了，千年参王，跟小手臂一样大，跟人生娃娃一样，不知道吃了会不会长生不老, 延长五百年寿命也不错。
夕阳落下余辉，群星当空闪烁，叶梓菁乘坐海鹰飞往仙山，当天书文字再现时充当翻译。
这一夜仙山沸腾，奇门秘术篇终于显现：《本经阴符七术》。
其实《本经阴符七术》至今保存在道教典藏中。
但天书的《本经阴符七术》与道教的《本经阴符七术》是有所不同的。
道教的《本经阴符七术》集中于养神蓄锐之道。《本经阴符七术》前三篇说明如何充实意志, 涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。
也就是说道教的《本经阴符七术》更多的是讲解修行中的感悟, 以及秘术的运用。但秘术却没有传承下来。
天书的《本经阴符七术》则着重于秘术，有着完整的传承。
叶梓菁在一边充当翻译, 说道：“本经阴符七术一共包括其中秘术，第一种盛神法五龙。”
要使精神旺盛充沛, 必须效法五龙。旺盛的精神中包含着五脏的精气，精神是五脏精气的统帅，心是精神的依托之所。只有道德才能使精神伟大, 所以养神的方法归结为道。道是天地的开始, 道产生一，一是万物的开端。
万物的创造, 天的产生，都是道的作用。道包容着无形的化育之气，在天地产生前便形成了。没有谁能看到它，没有谁能叫出它的名称，只好叫它做“神灵”。
所以说，道是神明的根源，一是变化的开端。因此，人们只有用道德涵养五气，心里能守住一，才能掌握住道术。
道术是根据道而采用的策略、方法，是心气按规律活动的结果。精神是道术的使者。人体的九窍、人体的器官，都是气进进出出的门户，都由心所总管。
直接从上天获得本性的人，叫做真人。真人是与上天结成一体而掌握道的人。通过专心学习磨炼而掌握道的人，叫做圣人；圣人是触类旁通而掌握道的。人类的肉体与性命，都是出于天地的造化。
人类了解各类事物，都是通过九窍。如果有疑惑不解的地方．要通过心的思考而运用道术判断；如果没有道术，一定不会通达。通达之后，五脏精气得到培养，这时要努力使精神保持镇静专一。这便叫做“化”，即合符造化的精妙境界。
五脏精气达到了化的境界，便产生志向、思想、精神、道德，精神是统一管理这四者的。宁静平和便可以养气，养气便可以使得志向、思想、精神、道德四者获得和谐，永不衰败，向四方散发威势。
什么事都可以办到，长存不散, 这便叫做一身达到了神化的境界, 这种人便叫真人。
真人, 是跟天与道合一的，他能够坚守“一”，而且产生并养育万物、怀着上天之心、施行道德。他是用无为之道指导思想而发出威势的人。游说之士通晓了这一点，精神旺盛充沛，才能培养志向。
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