两人眉头一皱，却是不知道这其中秘辛。
苏白继续说道：“过去百年间，天下大乱，魔门亦应运而生出了几个出类拔萃的人物，最为突出者就是‘阴后‘祝玉妍、‘邪帝‘向雨田和‘邪王‘石之轩，论名气当以祝玉妍最盛，可是论实力，其他两人绝不在她之下。“
“而且，邪王石之轩性格难测，隋朝之所以灭亡，天下由一统变回纷乱，除了杨广外，他须负最大责任。”
徐子陵愕然道：“竟有此事，石之轩凭什么本事去颠覆大隋？“
苏白淡淡道：“石之轩另一个身份就是杨广最宠信的大臣裴矩，负责中外贸易，杨广之所以远征高丽，正是出于他的怂恿。“
徐子陵寇仲心中剧震。
当日邢漠飞在曼清院当向他们提及此人，说他着有《西域图记》三卷，记述西域四十四国的风貌，其序文末尾有‘浑、厥可灭‘之语，导致杨广大兴兵马，远征域外。伏骞今趟东来，正是要找他算账。此人又擅用间计。在西域搅风搅雨，累得突厥分裂，互相攻伐，死伤盈野。杨广亦因三征高丽，导致叛民四起，终致覆亡。
苏白冷声道：“杨广的不仁无道，虽说与本性有关，但若非石之轩推波助澜，绝不会把杨坚雄厚的家当败得这么快。“
徐子陵寇仲头皮发麻道：“这样做于他有何好处？“
苏白叹道：“问题是无论文帝、炀帝，均大力提倡佛教。在全国广建佛寺，抄写佛经，宣扬佛学。等若以国家的力量来传教，这与魔门的信念有若南辕北辙，石之轩怎会容他们胡来。说到底慈航静斋与魔门之争，便是一场道统谁属之争。“
两人听得目瞪口呆，不解道：“若只是针对慈航静斋和净念禅院，那为何魔门各派不集中全力，一举把他们歼灭，却要把万民卷入水深火热之中。如惹得外族入侵，岂非更得不偿失？“
苏白嗤笑道：“魔门讲求绝情绝性，练具至高功法更会绝子绝孙。他们也像佛说般视生命为短暂的过渡，虚幻而不具终极意义。只不过他们破迷的方法，却非是救世济人，而是视道德礼法为儿戏，故可为求目的，不择手段，不受任何拘束。“
徐子陵叹道：“那曹应龙也是魔门之人吧，我观其人以前所作所为，正深合魔门之旨。“
苏白道：“那些人长于魔门的薰陶下，一切只觉理所当然。自汉武帝罢黜百家，独尊儒学，便开始了道统之争，天下始有正邪之别。到妖教东来，汉译胡书，令事情更趋复杂。对你们来说，争天下乃政治之争，对他们则是道统之争。彼兴盛宏扬时，则沉沦不起。在他们看来，对属于外来的佛教仍是深痛恶绝。哼！佛教不外演其妖书，谬张妖法，欺诈庸愚之教。什么既往罪孽，将来果报，布施一钱，希万倍之酬；持斋一日，冀百日之粮，遂使迷愚者妄求功德。如真是万法皆空，何用贪迷至此。“
徐子陵寇仲尚是首次听人辟佛，这些论调出自苏白寇仲，两人对于苏白的倾向有了一些猜测。
苏白接着道：“至于欲灭慈航静斋，更是谈何容易。阴癸派一向与静斋的斗争，始终落在下风，兼且静斋已超越了一般宗教，成为佛道两家的无上圣地。谁若公然对之作出攻击，会惹来道家像宁道奇之辈，又或佛门四宗那些一向不问世事的高僧的干预。“
寇仲听得茅塞大开，动容道：“佛门四宗是那四宗。“
苏白道：“四宗就是天台宗、三论宗、华严宗和禅宗，主持者均为武功已出凡入圣且道行湛深的高僧，从不卷入武林和俗世的纷争中，当然亦没有人敢惹他们，唯一的例外就是石之轩，他曾先后拜于三论宗的嘉祥大师吉藏和禅宗四祖道信大师门下，偷学其技艺，在魔门中他亦是身兼两家之长，若非静斋出了个碧秀心，恐怕即使宁道奇亲自出手，怕亦未能制服得他。“
寇仲却是想起苏白之前的经历，忙道：“杨虚彦和石之轩是什么关系，为何他会去害石之轩的女儿？“
苏白说道：“严格来说，杨虚彦并不算魔门中人，他与魔门的关系，是因石之轩而来。“
顿了顿，他又补充道：“杨虚彦就是杨坚之孙，杨勇之子，杨广的亲侄。“
两人动容道：“原来如此！“
一直以来，他们都弄不清楚杨虚彦扑朔迷离的神秘身份，既似听命于杨广，又似助外人来对付杨广。但假若他是杨勇之子，那害死兄长太子杨勇以自立的杨广，便是他的杀父仇人。
苏白继续道：“石之轩私下救起杨虚彦，以另一孩童之尸充数，本是不安好心，意图败坏隋政后为杨虚彦复辟。岂知事情一发不可收拾，反意外发觉杨虚彦无论心性资质，均可继承他的绝学，故收之为徒，传以武功，“
寇仲却是关心的问道：“二派六道究竟是那些派系，关系如何？石之轩又身兼那两派之长？“
苏白道：“《天魔秘》共分六卷，衍而发展出两派六道，各派自成一家，其中以天魔术最厉害，道心种魔大法最诡异，可是当石之轩融汇花间派和补天阁的最高心法后，创出名为‘不死印‘玄奥无比的奇功，便在魔门自树一帜，连祝玉妍和向雨田也为之叹服。“
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